طريقة الفكر البحثي ـ إنّما يقتبس من مشكاة نبوّة خاتم الأنبياء ـ عليه وعليهمالسلام ـ ونور ولايته المندمج في رسالته ، المنتشر أضواؤه من ولاية أفضل أوصيائه عليّ عليهالسلام في نفوس القابلين للهدى والإيمان ، المستعدّين للعلم والعرفان ؛ فإنّ آثار العلوم الإلهيّة والمعارف الحقيقية إنّما نشأت في قلوب عرفاء هذه الامّة المرحومة من بدر ولايته ونجم هدايته.
كما أفصح عنه قول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) : «أنا مدينة العلم وعلي بابها».
ونسبة ذاته المقدّسة بالنسبة إلى سائر الأولياء والعلماء بالولادة المعنويّة كنسبة آدم أبي البشر إلى سائر الناس بالولادة الصوريّة ؛ ولذلك ورد عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال (٢) :
«يا عليّ أنا وأنت أبوا هذه الامّة».
__________________
(١) ـ المستدرك للحاكم : ٣ / ١٢٦. كنز العمال : ١١ / ٦١٤ ، ح ٣٢٩٧٨. و ١٣ / ١٤٨ ، ح ٣٢٤٦٣.
تاريخ جرجان : ٢٤. تاريخ بغداد : ٢ / ٣٧٧ ، ترجمة محمد بن عبد الصمد الدقاق. و ٧ / ١٧٢ ، ترجمة جعفر بن محمد أبو محمد الفقيه. و ١١ / ٤٨ و ٤٩ و ٥٠ ، ترجمة عبد السّلام بن صالح أبو الصلت الهروي.
المناقب للخوارزمي ، الفصل السابع : ٤٠.
فرائد السمطين : السمط الأول ، الباب الثامن عشر : ١ / ٩٨.
راجع تخريجات الحديث في الغدير : ٦ / ٦١ ـ ٨١. وملحقات الإحقاق : ٥ / ٤٦٩ ـ ٥٠١.
(٢) ـ راجع الصفحة : ٦٣٧.