فصل (١) [٩]

[طيّ الزمان والمكان في القيامة]

قال بعض المحقّقين (٢) :

«إنّ أهل الحجاب والارتياب ذاهلون عن كون الأزمنة والحركات منطوية يوم القيامة ، منشورة هاهنا ؛ ولا يمكن لهم أن يعرفوا بهما جميعا ؛ والعجب أنّهم كما لم يؤمنوا هاهنا بطيّ السماوات وما فيها يوم القيامة ـ لاشتغال قلوبهم بأحوال الدنيا ـ فكذلك إذا بعثوا إلى الآخرة أنكروا زمان مكثهم في الدنيا ونشر الحركات ـ إذ تشغلهم أهوال القيامة عن ذلك. «كما قال ـ جلّ ذكره ـ : (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ* وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) [٣٠ / ٥٥ ـ ٥٦].

ـ ثمّ قال ـ (٣) :

«إنّ نسبة البعث إلى الله ـ تعالى ـ كنسبة الخلق : (ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ) [٣١ / ٢٨](كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ) [٧ / ٢٩].

__________________

(١) ـ راجع عين اليقين : ٢٩٩.

(٢) ـ تفسير سورة الزلزال لصدر المتألهين : ٤١٣.

(٣) ـ صدر المتألهين : تفسير سورة الزلزال : ٤١٤ ـ