(وَخَسَفَ الْقَمَرُ) [٧٥ / ٨]
(وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ) [٧٨ / ٢٠] ،
وعطّلت العشار (١) ،
و (بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ* وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ) [١٠٠ / ٩ ـ ١٠]
(وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) [١٤ / ٤٨] ،
(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ* إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ) [٣٦ / ٥١ ـ ٥٢].
إذ عدمت عند ذلك الآجال ، وزالت السنون والساعات ، ولا يبقى إلّا الله الواحد القهّار ، بلا وقت ولا زمان ، ولا حيّز ولا مكان ، فلا قبل يومئذ ولا بعد ، ولا هنا ولا هنالك ، ولا ستر ولا حجاب.
وتبدّل الأرض غير الأرض (٢) ، فتمدّ مدّ الأديم ، وتبسط فلا ترى فيها عوجا ولا أمتا (٣) ، يجمع فيها الخلائق كلّها من أوّل الدنيا إلى آخرها.
* * *
__________________
(١) ـ (وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ) [٨١ / ٤].
(٢) ـ (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ) [١٤ / ٤٨]. (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ) [٨٤ / ٣].
(٣) ـ (لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً) [٢٠ / ١٠٧].
![علم اليقين في أصول الدين [ ج ٢ ] علم اليقين في أصول الدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3444_ilm-alyaqin-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)