الدرّي ، وناصيته من ياقوتة حمراء ، وذنبه كذنب البقر مكلل بالذهب الأحمر ، وبدنه كالبرق ـ ويقال : كالطاوس ـ فوق الحمار دون البغل ؛ سمّي البراق لسرعة سيره كالبرق.

فلمّا دنا ليركب البراق يضطرب ويقول : «وعزّة ربّي ـ لا يركبني إلّا النبيّ الهاشمي الأبطحيّ ، محمّد بن عبد الله صاحب القرآن».

فقال (١) : «أنا محمّد» ، فركب ثمّ انطلق إلى الجنّة ، فخرّ ساجدا ؛ فينادي مناد : «ارفع رأسك ، وسل تعط».

فيقول : «إلهي ـ وعدتني في أمّتي»؟

فيقول : «أعطيتك ما ترضى».

ـ قوله تعالى : (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) [٩٣ / ٥] ـ

ثمّ يأمر الله ـ تعالى ـ إلى السماء أن يمطر ، فيمطر السماء كمنيّ الرجال أربعين يوما ، ويكون الماء فوق كلّ شيء اثنا عشر ذراعا ، فينبت الخلق بذلك الماء كنبات البقل ، حتّى تكاملت أجسادهم كما كانت. ثمّ يطوى السماء والأرض ، فيقول الله ـ تعالى ـ : (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ)؟ فلا يجيبه أحد ، وثانيا وثالثا ؛ ثمّ يقول الله ـ تعالى ـ : (لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) [٤٠ / ١٦].

ثمّ يقول الله تعالى : «أين الجبابرة ، وأين أبناء الجبابرة ، وأين الملوك وأين أبناء الملوك ، الذين يأكلون رزقي ويعبدون غيري»؟ ثمّ يص ير الجبال كالعهن المنفوش ، ثمّ يبدّل الله الأرض التي عليها المعاصي فينصب عليها جهنّم ، ويأتي بأرض من فضّة بيضاء ، فينصب الجنّة عليها.

__________________

(١) ـ كذا. والأظهر أنّ الصحيح : فيقول ... فيركب ... ثمّ ينطلق ... فيخرّ ...