فصل [١٧]
قد تبيّن ممّا أسلفنا أنّ الهادي للخلق بعد نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم إنّما هو كتاب الله وعترته ، أهل بيته ، المسمّيان ب «الثقلين» ؛ وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليه حوضه ؛ وأنّ من تمسّك بهما لن يضلّ ولن يزلّ ، ومن طلب الهدى من غيرهما يزلّ ويضلّ ، ومن جعلهما أمامه قاداه إلى الجنّة ، ومن جعلهما خلفه ساقاه إلى النار ـ كما استفاض به الأخبار (١) ـ.
وفي الخبر المستفيض ـ أيضا ـ (٢) : «إنّ مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجى ومن تخلّف عنها غرق».
ـ إلى غير ذلك مما يؤدّي مؤدّاه ـ
فالصراط المستقيم والنهج القويم ليس إذا إلّا طريقة أهل البيت عليهمالسلام
__________________
(١) ـ مضى حديث الثقلين في : ٦٧٤.
(٢) ـ ورد الحديث باختلاف في اللفظ في اختيار معرفة الرجال : ترجمة أبي ذر : ٢٧.
أمالي الطوسي : المجلس ٢ ، ح ٥٧. و ١٢ ، ح ٦١. و ١٦ ، ح ٣٢. و ١٧ ، ح ٢٢.
و ١٨ ، ح ٢٩. و ٤٥ ، ح ٢. ص ٦٠ و ٣٤٩ و ٤٥٩ و ٤٨٢ و ٥١٣ و ٧٣٣.
كمال الدين : ٢٤١ ، ح ٦٥. أمالي الصدوق : المجلس (٤٥) ح ١٨ ، ٣٤٢.
عيون الأخبار : باب (٣١) فيما جاء عن الرضا عليهالسلام من الأخبار المجموعة ، ح ١٠ ، ٢ / ٢٧. بشارة المصطفى : ١٠٦. العمدة لابن بطريق : ٣٥٨ ـ ٣٦٠.
البحار : ٢٢ ـ ٤٠٨ ، ح ٢٥. ٢٣ / ١٠٥ ، ح ٣. ٢٣ / ١٢٠ ـ ١٢١ ، ح ٤١ ـ ٤٥. ٢٣ / ١٢٢ ، ح ٤٥. و ٢٣ / ١٢٣ ، ح ٤٨. ٢٣ / ١٢٦ ، ح ٥٣.
المعجم الكبير للطبراني : ٣ / ٤٥ ـ ٤٦ ، ح ٢٦٣٦ ـ ٢٦٣٨. المعجم الصغير : ١٦٨ ، ح ٣٩٢. عيون الأخبار لابن قتيبة : ١ / ٢١١. المعارف : ٢٥٢ ،. المستدرك للحاكم : معرفة الصحابة ، ذكر مناقب أهل بيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ٣ / ١٥١.
راجع تخريج الحديث في ملحقات الإحقاق : ٩ / ٢٧٠ ـ ٢٩٢.