الصفحه ٤٠٧ : ]
وفي الحديث (٢) : «من زار أخاه في الله ـ عزوجل ـ شيّعه سبعون ألف ملك ، يقولون : ألا طبت وطابت لك الجنّة
الصفحه ٣٦٦ : بالسعادة أو بالشقاوة». وقد مرّ حديث آخر في هذا الباب
عن مولانا الباقر عليهالسلام.
فصل [٦]
[القوى
الصفحه ٥٨٣ :
سوأتي».
وارتجّ إيوان كسرى
يوم ولادته ، وسقط منه أربع عشر شرفة (١) ، وخمدت نيران فارس ـ ولم تخمد قبل
الصفحه ٢٣٢ : أن الشرح
بمتناول أيدي المراجعين ، لم نر في إيراد هذه المطالب بعد إعراض المؤلف عنها فائدة
، وأعرضنا عن
الصفحه ٣٨٦ : الاعتبار» ـ انتهى ـ.
ويأتى الكلام في
الحفظة على العباد والكرام الكاتبين في باب آخر (٤) ـ إن شاء الله
الصفحه ٢٥ :
المقصد الاول
في العلم بالله جلّ جلاله
(هُوَ اللهُ الَّذِي
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ
الصفحه ٦٢٤ : بمروالروذ سنة ست عشرة وخمس مائة. راجع وفيات
الأعيان : ٢ / ١٣٦ ـ ١٣٧. تذكرة الحفاظ : ٤ / ١٢٥٧ ـ ١٢٥٩. سير
الصفحه ٣٩٤ : ».
__________________
(١) ـ مسلم : كتاب
السلام ، باب (٢٥) التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة : ٤ / ١٧٢٩ ، ح ٦٨. كنز
العمال : ١ / ٤٠٠
الصفحه ٢٧٦ :
__________________
(١) ـ عين اليقين :
٣٢١. راجع تفسير صدر المتألهين : ١ / ٣٤٣. وشرح اصول الكافي له ، باب الجبر والقدر
، شرح
الصفحه ٥٤٧ : ».
__________________
(١) ـ لفظ البخاري (كتاب
الأحكام ، باب ما قبل آخره ، ٩ / ١٠١) : «يكون اثنا عشر أميرا ـ فقال كلمة لم
أسمعها
الصفحه ١٢ : عن معاذ ـ بلفظ «الآخرة» مكان
«دينه» ـ».
وأورد الصدوق ـ قدسسره ـ في التوحيد (باب
القضاء والقدر
الصفحه ٢٨٤ : : ١ / ١٥٣ ، ح ٢. التوحيد : نفس الباب : ٣٥٤ ، ح
١. البحار : ٥ / ١٥٦ ، ح ٨. راجع شرح الرواية في الوافي
الصفحه ٣٩٢ : بِالْفَحْشاءِ) [٢ / ٢٦٨].
فصل (٣)
[٣]
وكما أنّ في
الملائكة الذين يدبّرون امور الإنسان كثرة ، لاستدعا
الصفحه ٥٤٥ : يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ؛ فعددت اثنا عشر
، آخرهم القائم ؛ ثلاثة منهم محمّد ، وأربعة منهم
الصفحه ٦٠٨ : ».
(٢) ـ دلائل النبوة (باب
ذكر شيب النبي صلىاللهعليهوآله
، ١ / ٢٣٢) عن أنس : «ما كان في رأسه إلا سبع عشرة أو