الصفحه ٢٢٨ :
وسمّي ب «النور»
في قوله صلىاللهعليهوآله (١) : «أوّل ما خلق الله نوري» ، إذ به تنوّرت السماوات
الصفحه ٢٩١ : ، ح ٢٥١٦. كنز العمال : ٣ / ١٠٢ ، ح ٥٦٩١. و ١٥
/ ٨٦٣ ح ٤٣٤٣٥.
وجاء ما يقرب منه في شعب الإيمان : باب
الصفحه ٣٥ :
__________________
(١) ـ التوحيد : باب
إثبات حدوث العالم : ٢٩٣. العيون : باب (١١) ما جاء عن الرضا عليهالسلام
من الأخبار في التوحيد
الصفحه ٢٤٣ :
«لمّا كان ما يجري
في العالم الملكوتي إنّما يجري بإرادة الله سبحانه ، بل فعلهم بعينه فعل الله
تعالى
الصفحه ٣٠ : بابويه
القمّي ـ رحمهالله ـ في كتاب التوحيد.
وسئل عارف : «بم
عرفت ربّك»؟ فقال : «بواردات ترد على القلوب
الصفحه ٨٩ : في ذلك إلّا أنه السميع البصير (٢) ، العالم الخبير ، بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معنى».
وبإسناده عنه
الصفحه ١٣٢ : الباقر عليهالسلام
أيضا في الكافي : باب الكون والمكان ، ١ / ٨٨ ـ ٨٩ ، ح ٣. والتوحيد : باب نفي
المكان
الصفحه ٦٢ : به نفسه تعالى ، ١ / ١٠٣ ، ح ١٢.
التوحيد : باب ما جاء في الرؤية : ١١٥ ، ح ١٤. عنه البحار : ٤ / ٢٩٧
الصفحه ٦٧٧ : ».
فقال : «أسأل الله الجنّة» (١).
ـ قال : ـ «ثمّ
مضى حتّى انتهى إلى باب مدينة بيت المقدّس ـ وفيها هرقل
الصفحه ٢١٤ :
والباقي المطلق هو
الذي لا ينتهي تقدير وجوده في الاستقبال إلى آخر ، ويعبّر عنه بأنّه «أبديّ
الصفحه ٤٣٤ : الفهم (تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ
إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
الصفحه ٣٨٩ :
لزيارته كل يوم ألوف من الملائكة لغاية صفاته ، ومنها ما يقع فيه كل يوم ألف وسواس
وكذب وفحش وخصومة ومجادلة
الصفحه ٢٦٢ : وشاء ولم يأمر ؛ أمر إبليس أن
يسجد لآدم وشاء أن لا يسجد ،
__________________
(١) ـ التوحيد : باب
الصفحه ٣٠٦ : ؛ فتفتح الرحم بابها ،
فتصل النطفة إلى الرحم ، فتردّد فيه أربعين يوما ، ثمّ تصير علقة أربعين يوما ،
ثمّ
الصفحه ٤١ : السيوطي في
الجامع الصغير (باب الكاف : ٢ / ٩٤) عن أبي يعلي والبيهقي والطبراني. ومضى صدر
الحديث فيما نقل عن