الصفحه ٩٥ : ؛ إذ الترتيب تجمع الكثرة في واحد ، فله الكلّ من حيث لا كثرة فيه.
فصل
روي في كتاب التوحيد [باب العلم
الصفحه ١٨٣ : ، باب في
شكر المعروف : ٤ / ٢٥٥ ، ح ٤٨١١) : «لا يشكر الله من لا يشكر الناس». وجاء ما يقرب
منه عن السجاد
الصفحه ٦٠٢ : ، ما دعاه أحد من أصحابه إلا قال : لبيك».
(٤) ـ الشمائل
النبوية : باب (٤٧) ما جاء في تواضع رسول الله
الصفحه ٧ : اعتكاف سنة في [ال] بيت الحرام».
(٢) ـ لم أعثر على
الحديث.
(٣) ـ الكافي : فضل
العلم ، باب صفة العلم
الصفحه ٥٩٨ : النبوية : الباب (٢١) ، ح ١٢٩ ، ١٨٢.
(٢) ـ معاني الأخبار
: باب معاني ألفاظ وردت في صفة النبي
الصفحه ٦٩ : .
عنه البحار : ٤ / ٤٣ ، ح ١٩.
(٥) ـ التوحيد : باب
ما جاء في الرؤية : ١١٧ ، ح ٢٠. عنه البحار : ٤ / ٤٤
الصفحه ٢٢٤ : ، ٧ / ٣١٨. وجاء في الفقيه : (باب النوادر : ٤ /
٣٦٩) : «... يا علي ، إنّ أوّل خلق خلقه الله عزوجل العقل
الصفحه ٢٨٩ : .
(٤) ـ زيادة من
المصدر.
(٥) ـ الكافي : كتاب
المعيشة ، باب الإجمال في الطلب ، ٥ / ٨١ ، ح ٩. وأورده الحراني
الصفحه ٦٠٧ :
الربعة ، ويقول صلىاللهعليهوآله (١) : «جعل الخير كلّه في الربعة».
وأمّا لونه
الصفحه ٦١٥ : ».
__________________
(١) ـ بصائر الدرجات
: الجزء الخامس ، باب (٤) في أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
كان يقرأ ويكتب بكل لسان ، ٢٢٥
الصفحه ٢٢٦ : .
__________________
(١) ـ الكافي :
الصفحة السابقة ، ح ٤. بصائر الدرجات : الباب السابق : ٤٦١ ، ح ١ ـ ٤.
العياشي : في قوله تعالى
الصفحه ٣٩ : عليهالسلام
: في تفسير البسملة ، ٢٢. التوحيد : باب معنى بسم الله : ٢٣٠. معاني الأخبار : باب
معنى الله ـ عزوجل
الصفحه ٧٤ : التواضع ، ٨ / ١٣١. وجاء في التوحيد (باب أنّ الله لا يفعل بعباده
إلا الأصلح : ٤٠٠) : «... ولا يزال عبدي
الصفحه ٢٩٣ : ، رءوف بهم ، وهو قادر حكيم.
روي في التوحيد (١) بإسناده عن النبي صلىاللهعليهوآله ، عن جبرئيل
الصفحه ٦٣ : تعالى داخل
في كلّ مكان وخارج من كلّ شيء (لا تُدْرِكُهُ
الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ) [٦ / ١٠٣