الصفحه ١٤٥ : ، ح ٣. التوحيد : باب أسماء الله تعالى ، ١٩٢ ، ح ٥.
العيون : باب ما جاء عن الرضا عليهالسلام
من الأخبار في التوحيد
الصفحه ٥١٣ : » (٦).
__________________
(١) ـ كمال الدين :
الصفحة السابقة ، ح ١١. ويقرب منه ما في العلل : الباب السابق ، ١٩٩ ، ح ٢٢.
وبصائر الدرجات
الصفحه ٢٢ : عليهمالسلام ففيه ستّة عشر بابا :
١ : في الاضطرار
إلى الرسل والشرائع ، وأسرار التكاليف.
٢ : في صفات
النبيّ
الصفحه ٤٠٠ : (١) في التوراة : إنّ أهل الجنّة يمكثون في الجنّة خمسة عشر
ألف سنة ، ثمّ يصيرون ملائكة ، وإنّ أهل النار
الصفحه ٤٣٥ :
بشيء في اللوح فيكشف الغطاء عن وجهه وينظر إلى ما قضى الله من حكم وأمر. وليس من
الملائكة أقرب مكانا من
الصفحه ٤٣٦ :
إلى الجناح
خمسمائة عام ؛ ثمّ أوحى الله إليه : «أيّها الملك طر» ؛ فطار مقدار عشرين ألف عام
، لم ينل
الصفحه ٤٥٦ : وتبغّضت المعايش ، وربّما كان الزوج غير كفؤ ولا حسن المذاهب في
العشرة ، فتدعوا الرغبة في غيره ، إذ الشهوة
الصفحه ٢٩٩ : الوقوف على عشر عشيرها ، وأنت غافل عنها ؛ فيا
من هو غافل عن نفسه وجاهل بها ، كيف تطمع في معرفة غيرها
الصفحه ٦٦٢ : : ٥ /
١٣٩ مع اختلافات يسيرة. وفيه : «إني لفي صحراء ابن عشر سنين ...».
الدر المنثور : ٨ / ٥٤٨ ، في تفسير
الصفحه ٦٨٨ :
منها لهب ساطع في السماء ، وفارت وارتفعت ، حتّى ظننت ليتنا ولني ممّا رأيت. فقلت
: «يا جبرئيل ـ قل له
الصفحه ٥٩١ : ...».
وفي الترمذي (كتاب الزهد ، باب (٣٩) ما
جاء في معيشة أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله
، ٤ / ٥٨٥ ، ح ٢٣٧١
الصفحه ٥٩٣ : : ٢٢
/ ١٥٦. دلائل النبوة : ١ / ٢٨٧.
(٣) ـ الترمذي (كتاب
المناقب : باب ١٠ في بشاشة النبي
الصفحه ٢٩٨ :
كلّ قسم إلى أصناف
؛ ولا نهاية لانشعاب ذلك وانقسامها في اختلاف صفاتها وهيئاتها ومعانيها الظاهرة
الصفحه ٦٣٦ : بين
يدي ربّي ـ إلى ساق العرش ، فرأيت اثنى عشر نورا ، في كلّ نور سطر أخضر مكتوب عليه
اسم وصيّ من
الصفحه ٦٧٠ : .
فاختلاف معانيها
موجب لتفاصيلها ، فأفضل ما فيها العشر كلمات الوصايا التي خوطب بها موسى ـ وبها
يستحلفون