الصفحه ٥٥٤ :
__________________
ـ وإنّه لكلّ واحد منهم من الأوصياء
المتواصلين به في الأزمنة المتباعدة
الصفحه ٥٦٦ :
منها حتّى تشرب أمّة ذلك النبيّ ؛ أرفعك إليّ ، ثمّ أهبطك في آخر الزمان ، لترى من
أمّة ذلك النبيّ العجائب
الصفحه ٥٣٦ : مصر فتوفّى فيها ، ثمّ حمل بعد ذلك
جسده حتّى دفن بأرض كنعان ، والرؤيا التي رأى يوسف ـ الأحد عشر كوكبا
الصفحه ٥٢٩ : كل
نبين عشرة أنبياء وتسعة وثمانية أنبياء كلهم أنبياء». والأظهر أن ما في كمال الدين
أصح.
الصفحه ٥٤٦ : الأئمة الاثنا عشر]
روى الحافظ ابو
عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله الحميدي (٣) من العامة في الجمع
الصفحه ٥٤٩ : هذا ، فإنّه مع الحقّ والحقّ معه ؛ ثمّ يكون
من بعده أحد عشر إماما مفترضة طاعتهم بطاعته (١)».
وعن
الصفحه ٥٤٨ : ءت في النص على عدد الأئمة الاثنا عشر من الأئمة من طريق العامة ...
، ٣٦٥) قال : «ومما ذكره الشيخ أبو عبد
الصفحه ٥٥٠ :
وقد استفاض هذا
النقل وأمثاله في كتب العامّة (١). وأمّا عندنا فقد بلغ حدّ التواتر بنصوص واضحة جليّة
الصفحه ٤٠٩ : والعقائد في
النفوس ، بمنزلة النقوش الكتابيّة في الألواح ، كما قال الله ـ سبحانه ـ : (أُولئِكَ كَتَبَ فِي
الصفحه ٥٨٩ : ء ...». وفيه (كتاب الأدب ، باب من لم يواجه الناس بالعتاب : ٨ / ٣٢ ،
وباب الحياء : ٨ / ٣٥) : «كان النبيّ
الصفحه ٥٩٢ : : ٧ / ٩٣) عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «لا آكل متّكئا». ومثله في الترمذي : كتاب الأطعمة ، باب (٢٨
الصفحه ٥١١ : .
(٢) ـ في المصدر :
إما خاف.
(٣) ـ كمال الدين :
باب العلة التي من أجلها يحتاج إلى الإمام : ٢٠١ ، ح ١. علل
الصفحه ٦٤٩ : . تفسير القمي : ٢ / ٣٥٠. الدر المنثور : ٧ / ٦٧٠ ـ ٦٧٢.
(٤) ـ دلائل النبوة :
باب ما ظهر في الطعام الذي
الصفحه ٥٩٠ :
__________________
(١) ـ راجع أحاديث
تحريم الصدقة عليه في مسلم : كتاب الزكاة ، باب تحريم الزكاة على رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٨٧ : خلق الآدمي ... ، ٤ / ٢٠٤٠ ، ح ٨.
وروي بألفاظ اخر : ابن ماجة المقدمة ،
باب (١٠) في القدر ، ١ / ٣٥