الصفحه ٣٧٤ : قال : ـ يا جابر ، إنّ هذه
الأربعة الأرواح تصيبها الحدثان إلّا روح القدس ، فإنّها لا تلهو ولا تلعب
الصفحه ٤٠٧ : ]
وفي الحديث (٢) : «من زار أخاه في الله ـ عزوجل ـ شيّعه سبعون ألف ملك ، يقولون : ألا طبت وطابت لك الجنّة
الصفحه ٥١٠ : أُمَّةٍ
إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ) [٣٥ / ٢٤]. وهذا
عامّ في سائر الامم ، وعمومه يقتضي أنّ في كلّ زمان
الصفحه ٢٢٥ : ، ٢ / ٢٨٤ ، وأيضا في تفسير (وَأَيَّدَهُمْ
بِرُوحٍ مِنْهُ)
، ٢ / ٣٧٠ ، (وليس فيهما : يخبره ويسدده). البحار
الصفحه ٢٣٥ : ما خلق الله من البرّ والبحر»
ـ قال : ـ «وهذا تأويل قوله ـ عزوجل ـ : (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ
إِلَّا
الصفحه ٢٦٣ : ، ولم يحبّ ولم يرض ؛ شاء أن لا يكون
شيء إلّا بعلمه ، وأراد مثل ذلك ؛ ولم يحبّ أن يقال : ثالث ثلاثة ، ولم
الصفحه ٦١ : كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) [٢١ / ٢٢]».
وقال مولانا أمير
المؤمنين ـ عليه الصلاة
الصفحه ٦٣ : ] ، لا
إله إلّا (هُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ) [٢ / ٢٥٥] ، (وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) [٦ / ١٠٣
الصفحه ٩٤ : وأبدا (يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما
خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما
الصفحه ١٤٢ :
فصل [١٣]
روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال (١) : «تفكّروا في آلاء الله ، ولا
الصفحه ٣٩٤ : وبيني عداوة إلّا تعنّي (٦) عليه لا أقو عليه». قال : «يا آدم ، لا يولد لك ولد إلّا
وكّل به ملك». قال
الصفحه ٤٢٧ : من مقدار موضع قدم إلّا وفيها ملك ساجد أو راكع أو قائم ، لهم زجل
بالتسبيح والتقديس.
ثمّ كلّ هؤلاء في
الصفحه ٥١٥ :
وفي بصائر الدرجات
(١) : بإسناده عنه عليهالسلام ـ أيضا ـ قال : «ما زالت الأرض إلّا ولله الحجّة
الصفحه ٨٩ : في ذلك إلّا أنه السميع البصير (٢) ، العالم الخبير ، بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معنى».
وبإسناده عنه
الصفحه ٢٦٩ : عليهالسلام أنّه ذكر عنده الجبر والتفويض ، فقال : «ألا اعطيكم في هذا
أصلا لا تختلفون فيه ، ولا تخاصمون عليه