ورواه ـ أيضا ـ محمد بن يعقوب ـ رحمهالله ـ في الكافى عنه عليهالسلام (١)
وفي رواية اخرى لجابر : قال عليهالسلام في المقربين (٢) :
«فبروح القدس ـ يا جابر ـ عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى ـ ثمّ قال : ـ يا جابر ، إنّ هذه الأربعة الأرواح تصيبها الحدثان إلّا روح القدس ، فإنّها لا تلهو ولا تلعب».
وعن مولانا الصادق عليهالسلام (٣) ما يقرب منه ، وفي آخره : «وروح الإيمان يلازم الجسد ما لم يعمل بكبيرة ، فاذا عمل بكبيرة فارقه الروح ، وروح القدس من سكن فيه فإنّه لا يعمل بكبيرة أبدا».
وفي الحديث النبوى صلىاللهعليهوآله (٤) : «من قارف ذنبا فارقه عقل لم يعد إليه أبدا».
وفيه أيضا (٥) : «إذا زنا الرجل فارقه روح الإيمان». قال مولانا
__________________
(١) ـ الكافي : كتاب الإيمان والكفر ، باب الكبائر ، ٢ / ٢٨١ ـ ٢٨٤ ، ح ١٦. تحف العقول : ذكره عليهالسلام الإيمان والأرواح واختلافها : ١٨٨. عنهما البحار : ٦٩ / ١٧٩.
(٢) ـ الكافي : كتاب الحجة ، باب ذكر الأرواح التي في الأئمة عليهمالسلام ، ١ / ٢٧٢ ، ح ٢.
بصائر الدرجات : الباب السابق ، ٤٤٧ ، ح ٣. عنه البحار : ٢٥ / ٥٥ ، ح ١٥.
(٣) ـ بصائر الدرجات : الباب السابق ، ٤٤٧ ، ح ٣. عنه البحار : ٢٥ / ٥٤ ، ح ١٤.
(٤) ـ أورده الغزالي في الإحياء (كتاب شرح عجائب القلب ، بيان مثل القلب بالإضافة إلى العلوم خاصة : ٣ / ٢٣. وكتاب التوبة ، الركن الرابع : ٤ / ٧٧ ، وكتاب المراقبة والمحاسبة ، بيان حقيقة المراقبة : ٤ / ٥٨٣). وقال العراقي في تخريجه (المغني : ذيل الإحياء الطبعة القديمة : ٣ / ١٣) : «لم أر له أصلا».
(٥) ـ الكافي : كتاب الإيمان والكفر ، باب الكبائر ، ٢ / ٢٨٠ ، ح ١١. ثواب الأعمال : عقاب الزاني والزانية ، ٣١٣ ، ح ٨. المحاسن : كتاب عقاب الأعمال ، باب (٤٦) عقاب الزاني : ١ / ١٠٦ ، ح ٩٠. وجاء مثله عن الصادق عليهالسلام في الكافي : الباب المذكور ، ٢ / ٢٨٤ ، ح ١٧. البحار : ٦٩ / ١٩٥ ، ح ١١. و ٧٩ / ٢٦ ـ ٢٧ ، ح ٢٩.