الصفحه ٣٧٤ : ».
وعن مولانا الصادق
عليهالسلام (٣) ما يقرب منه ، وفي آخره : «وروح الإيمان يلازم الجسد ما لم
يعمل بكبيرة
الصفحه ٤٢ : المرتدين ، باب (٣) من أبى قبول الفرائض ، ٩ / ١٩. مسلم :
كتاب الإيمان ، باب (٨) الأمر بقتال الناس حتى يقولوا
الصفحه ١٥ : ].
__________________
(١) ـ تكميل من
الكتاب الكريم. ساقط من النسخ.
(٢) ـ مسلم : كتاب
الإيمان ، ح الأول ، ١ / ٣٧. أبو داود : كتاب
الصفحه ٢٧ :
ومنها قوله ـ سبحانه
ـ في سورة الأنعام : (إِنَّ اللهَ فالِقُ
الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ
الصفحه ٣١٤ : زلالا ، وجعل به
كلّ شيء حيّا ، فأخرج به فنون الأشجار والنبات ـ من حبّ
الصفحه ٢١٢ : ظلام أظلم
من العدم ، فالبريء عن ظلمة العدم ـ بل عن إمكان العدم ـ المخرج كلّ الأشياء من
ظلمة العدم إلى
الصفحه ٢٤٠ : ء ؛ وكلّ منها ـ بهذا
الاعتبار «كتاب مبين» : (وَلا حَبَّةٍ فِي
ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ
الصفحه ٤٧٠ : معنى قوله صلىاللهعليهوآله (١) : «عجب ربّك من قوم يدخلون الجنّة في السلاسل» ، أي يدخلون
في الإسلام
الصفحه ٦٣٣ : الأوصياء ، لكلّ امرئ من عمله سيّد ، وحبّي وحبّ عليّ بن أبي طالب سيّد ما
تقرّب به المتقرّبون من طاعة ربّهم
الصفحه ٣٢٢ : البصر ، ولا بمستدرك الفكر ـ كيف دبّت
على أرضها ، وصبّت على رزقها ، تنقل الحبّة إلى حجرها ، وتعدّها في
الصفحه ٤٦١ : ـ لأنّ الحجاب بين العبد وبين الله هو الجهل ؛
ويتلو الجهل
بحقائق الإيمان ـ أعني الكفر ـ الأمن من مكر
الصفحه ١٩٤ :
«القناعة كنز لا
ينفد» (١).
«الصبر نصف
الإيمان ، اليقين الإيمان كلّه» (٢).
فهذه الكلمات
الصفحه ٤٣٣ : إلى جبينه فيه (٢) ، فإن كان من عملي أمرني
__________________
(١) ـ شعب الإيمان :
١ / ١٧٧ ، الباب
الصفحه ٣٧٢ : * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) [٥٦ / ٨ ـ ١١].
فأمّا ما ذكره من
أمر السابقين : فهم
الصفحه ٨ : الله
ـ جلّ جلاله ـ : (آمَنَ الرَّسُولُ
بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ