الصفحه ٣٧٣ :
انتقص روح الإيمان
(١) ، وانتقص الإيمان منه ؛ فإن تاب ، الله عليه.
وقد تأتى على
العبد تارات ينتقص
الصفحه ١٦ : (١) : «إنّ الإيمان أفضل من الإسلام ، وإنّ اليقين أفضل من
الإيمان ، وما من شيء أعزّ من اليقين».
وصل
الصفحه ١٧٩ : يخفى.
وليكن حظّه من
الإيمان بعدالة الله ـ سبحانه ـ أن لا يعترض عليه في تدبيره وحكمه وسائر أفعاله
الصفحه ٣٨٣ :
فيشارك في سماع
الصوت وتضعف فيه هذه الآثار ـ وهو يتعجّب من صاحب الوجد والغشي ـ ولو اجتمع
العقلا
الصفحه ٥٢٨ :
واستكملت أيّامك ، فاجعل العلم الذي عندك والإيمان والاسم الأكبر وميراث العلم
وآثار علم النبوّة في العقب من
الصفحه ٥٢٦ : ».
فلبث هبة الله
والعقب منه مستخفين بما عندهم من العلم والإيمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار
علم
الصفحه ٥٤٢ :
يا سلمان ـ ثمّ
لتحضرنّ إبليس وجنوده وكلّ من محض الإيمان محضا ومحض الكفر محضا ، حتّى يؤخذ
بالقصاص
الصفحه ٥١٨ : العزم الذين يبلغون رسالات ربّهم ويلزمون من ارسلوا إليهم
بالإيمان ، فإن أبوا قاتلوهم ـ منه ـ».
الصفحه ٢٩١ : ، ح ٢٥١٦. كنز العمال : ٣ / ١٠٢ ، ح ٥٦٩١. و ١٥
/ ٨٦٣ ح ٤٣٤٣٥.
وجاء ما يقرب منه في شعب الإيمان : باب
الصفحه ٣٩٢ : ،
والملك يزجره عنها ؛ وهو قول الله ـ تعالى ـ : (عَنِ الْيَمِينِ
وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ* ما يَلْفِظُ مِنْ
الصفحه ٤٣٨ : النسخة
: «وسلت أي وصلت». وفي النهج بدلا منها : وصلت.
(٣) ـ سويداء القلب :
حبّة القلب. الوشيجة : عرق
الصفحه ٦٣٠ : ولد آدم وأكرمهم على الله ـ ولا فخر ـ.
__________________
ـ الخلق من حبّ
الدنيا إلى حبّ المولى
الصفحه ١٤ : يَدْخُلِ
الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ) [٤٩ / ١٤].
وعن مولانا الصادق
عليهالسلام (٢) : «الإيمان أرفع من
الصفحه ٩ : (١) : «الإيمان حالات ، ودرجات ، وطبقات ومنازل ؛ فمنه التامّ
المنتهى تمامه ، ومنه الناقص البيّن نقصانه ، ومنه
الصفحه ٢٥٥ : ء في الإيمان بالقدر : ٤ / ٤٥١ ، ح
٢١٤٤) أيضا عن الصادق عليهالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
وفيه