والاستحالة حركة ، والحركة إنّما تكون في زمان ، فلا بدّ من زمان في مثله تحصل الاستحالة والتشبّه.

والثالث لا بدّ منه لنزع الصورة عن الغذاء وخلعها ، وذلك لأنّ تشبيه الغذاء بالعضو إنّما يحصل إذا قرب استعداده لحصول الصورة العضويّة فلا بدّ من ملك يجعله قريب الاستعداد لذلك.

والرابع لا بدّ منه ليكسو الغذاء صورة العضو ، فإنّ إفادة الصورة غير نزعها ، وكونها غير فسادها. غير فسادها والخامس لا بدّ منه ليدفع ما لا يقبل المشابهة من الغذاء وإلّا لأدّى إلى السداد وثقل البدن ، بل الفساد والإفساد سيّما في الحيوان.

والسادس لا بدّ منه ليلصق ما اكتسب بصورة العضو بالعضو ، حتّى لا يكون منفصلا.

والسابع لا بدّ منه ليراعى المقادير في الإلصاق ؛ ويسمّى هؤلاء الأملاك في عرف الجمهور بالقوى.

فالذي يزيد في الأقطار يسمّى ب «القوّة النامية» ، والقاطع للفضلة ب «القوّة المولّدة» ، والخوادم ب «الجاذبة» و «الماسكة» و «الهاضمة» و «الدافعة» وكلّها ب «الغاذية».

* * *