إلى غير ذلك من الأنواع وأساميها ، ويتعدّد كلّ منها حسب تعدّد الأفاعيل المتعلّقة بذلك النوع.

وكذلك المدبّرة للأجسام العلويّة وغيرها إنّما تعدّدها بتعداد الأفاعيل التي فيها ، لما دريت من وحدة فعل الملائكة.

ولنشر إلى ما يتعلّق بالنبات والحيوان والإنسان من الملائكة والشياطين إشارة مقنعة ـ ومن الله التأييد ـ :

فصل (١) [٣]

[الملائكة الموكلة بالنبات]

أمّا النبات فلا بدّ فيه من ملك يزيد في أقطاره الثلاثة على نسبة لائقة محفوظة ، إلى أن يبلغ إلى كمال النشوء ، ومن ملك يقطع فضلة من مادّته ليكون مبدءا لشخص آخر ، ولمّا توقّف فعل الأوّل على التغذّي فلا بدّ من سبعة أملاك اخر لا أقل يخدمونه في هذا الأمر.

أوّلهم عملا : ملك لا بدّ منه لجذب الغذاء إلى جوار الجسم المتغذي وذلك لأنّ الغذاء لا يمكن أن يصل بنفسه إلى جميع الأطراف ، لأنّه لا محالة إمّا أن يكون ثقيلا ، فلا يصل إلى الأطراف العالية ، أو خفيفا فلا يصل إلى الأطراف السافلة.

والثاني لا بدّ منه لإمساك الغذاء في جواره ، وذلك لأنّ الغذاء بعيد المشابهة ـ أوّلا ـ فلا بدّ فيه من الاستحالة حتّى يحصل الشبه ،

__________________

(١) ـ عين اليقين : ٣٤٨.