وقد ورد في الحديث القدسيّ (١) :

«ما تردّدت في شيء أنا فاعله كتردّدي في قبض روح عبدي المؤمن ، يكره الموت ، وأكره مسائة له ، ولا بدّ له منه».

مع أنّه قد قضي عليه الموت قضي عليه الموت قضاء حتما ، قال تعالى : (ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) [٦ / ٢] ـ وقال : ـ (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) [٧ / ٣٤].

* * *

__________________

(١) ـ الحديث متّفق عليه ، رواه العامّة والخاصّة مع اختلافات يسيرة لفظية ؛ راجع : الكافي : كتاب الإيمان والكفر ، باب من آذى المسلمين واحتقرهم : ٢ / ٣٥٢ ح ٧ و ٨. و ٢ / ٣٥٤ ، ح ١١. التوحيد : باب أن الله لا يفعل بعباده الا الأصلح لهم : ٣٩٩ ، ح ١. علل الشرائع : الباب ٩ ، علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم : ١ / ١٢ ، ح ٧. المحاسن : كتاب الصفوة والنور ، باب الانفراد : ١ / ١٥٩ ـ ١٦٠ ، ح ٩٩. وكتاب مصابيح الظلم ، باب المحبوبات : ٢ / ٢٩١ ، ح ٤٤٣. المؤمن : باب ما خصّ الله به المؤمنين من الكرامات : ٣٢ ـ ٣٣ ، ح ٦١ ـ ٦٣. البحار : ٥ / ٢٨٣ ، ح ٣. ٦ / ١٦٠ ، ح ٢٤. ٦٧ / ٦٥ ـ ٦٦ ، ح ١٤ و ٢٣. ٦٧ / ١٤٨ ، ح ٥ ـ ٦. ٦٧ / ١٥٤ ، ح ١٥. ٧٠ / ٢٢ ، ح ٢١. ٧٥ / ١٥٥ ،. و ١٥٩. ٨٦ / ٧ ، ح ٧. البخاري : الرّقاق ، باب التواضع : ٨ / ١٣١. المسند : ٦ / ٢٥٦. حلية الأولياء : ١ / ٥. المعجم الكبير (ما ترددت عن شيء ...) : ١٢ / ١١٣ ، ح ١٢٧١٩. الأسماء والصفات : باب ما جاء في التردد : ٢ / ٢٥١.