الصفحه ٢٥٩ : ء».
وبإسناده (١) عن الأصبغ بن نباتة (٢) ، قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام فى القدر :
«ألا إنّ القدر
سرّ
الصفحه ٥٣٨ : ، ومحمد ـ صلوات الله عليهم ـ وإنّ علي بن أبي طالب كان
هبة الله لمحمّد ، ورث علم الأوصياء وعلم من كان قبله
الصفحه ٦٠٠ : العرب» و «إنّ أهل الجنّة يتكلّمون فيها بلغة
محمّد».
وكان نزر الكلام
سمح المقالة إذا نطق ليس بمهذار
الصفحه ٣٧٧ : ».
وبإسناده الصحيح (٢) عن هشام بن سالم ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول (يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الرُّوحِ
الصفحه ٤٨٧ : محمّد صلىاللهعليهوآله أربعا وعشرين ألف مرّة ـ صلوات الله عليهم ـ
__________________
(١) ـ أخرج
الصفحه ٤٩٩ :
فقال له أبو بصير (١) : «إنّ هذا لهو العلم».
قال : «يا أبا
محمّد ، ليس هذا هو العلم ؛ إنّما هو
الصفحه ٥٧٨ : (١) عن الصادق عليهالسلام : «نزل جبرئيل على النبي صلىاللهعليهوآله فقال : يا محمّد إنّ الله ـ عزوجل
الصفحه ٥٨٠ : ثلاثة
دلائل شاهدة بنبوّته : إحداها أنّ نجمه طلع البارحة. والثانية : أنّ اسمه محمد.
والثالثة : أنّه من
الصفحه ٥٩٤ :
__________________
(١) ـ البخاري : (كتاب
اللباس ، باب الخاتم في الخنصر : ٧ / ٢٠٣) عن أنس : «... فاتخذ خاتما من فضّة
ونقشه محمد رسول
الصفحه ٦٢٧ : .
كما قال مولانا
الصادق عليهالسلام (١) ـ حين سأله مفضّل بن عمر «ما كنتم
__________________
ـ ذكر
الصفحه ٦٢٩ : كمال
الصفا ـ فيقبل الروح القدسيّ المحمّدي» ـ انتهى كلامه ـ (٣)
__________________
(١) ـ في البخاري
الصفحه ٦٣٧ :
أوصيائي ؛ أوّلهم
عليّ بن أبي طالب ، وآخرهم مهديّ أمّتي. فقلت : «يا ربّ ـ أهؤلاء أوصيائي من بعدي
الصفحه ٦٨١ :
فقال أبو جهل : «قد
أمكنتكم الفرصة منه ، فسلوه كم الأساطين فيها والقناديل». فقالوا : «يا محمّد
الصفحه ١٤١ : والسنّة وبيان الأئمّة دلالة على
أنّ مقصوده ليس أن يقتصر على ظاهر الشريعة فقط ، بل يتّبع أنوار القرآن
الصفحه ٤٥٨ :
بعيدا عن تلقّن الفضيلة ممّن لم تكن له قريحة صحيحة ـ مثل الترك والزنج ـ
وإذا كانت لقوم
سنّة حميدة لم