الصفحه ٥٤٤ : عليه ـ : «صدق جدّي رسول الله صلىاللهعليهوآله ، والله إنّي لأعلم منك بما سألتك عنه ، ولقد اوتيت الحكم
الصفحه ٥٥٦ : اللهُ
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ
الصفحه ٥٦٧ : ، والحكمة منطقه ، والصدق والوفاء طبيعته ، والعفو والمعروف خلقه ، والحقّ
شريعته ، والعدل سيرته ، والإسلام
الصفحه ٥٧١ : الشيطان ؛ قوله فصل وحكمه عدل ، يأمر
بالمعروف ويفعله ، وينهى عن المنكر ويبطله
الصفحه ٥٨٨ : ».
(٢) ـ راجع شواهد ذلك
في إتحاف السادة المتقين : ٧ / ٩٦.
(٣) ـ في مسلم (كتاب
الجهاد ، باب (١٥) حكم الفي
الصفحه ٦١٢ : إلى اليمن : إني أجد نفس الرحمن من هاهنا». وفي المسند (٢ / ٥٤١) : «ألا
إن الإيمان يمان ، والحكمة يمانية
الصفحه ٦١٥ : عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) [٦٣ / ٢] فكيف
يعلّمهم ما لا يحسن
الصفحه ٦٢٣ : الأيّام بالليالي ، والشهادة والحكم لنفسه.
وإلى ما يرجع إلى
مجرّد تشريفه وعلوّ شأنه ورفعة مكانه : كسيادة
الصفحه ٦٤٥ :
والحكمة في كونه صلىاللهعليهوآله يتيما : لئلّا يجب عليه طاعة لغير الله ، ولا يكون عليه
ولاية
الصفحه ٦٦٥ : ، حتّى أنقى جوفه
، ثمّ أتى بطست من ذهب محشوّا إيمانا وحكمة ، فحشا به صدره ولغاديده (٣) بغير عروق خلقه
الصفحه ٦٦٩ : ، ومن حكم إلى جدل ـ فلا
ينبو ولا يتنافر.
* * *
الصفحه ٦٧١ : البصائر هو اشتماله على العلوم والأسرار
وانطوائه على المعارف والأنوار وتضمّنه جوامع الكلم ولوامع الحكم الذي
الصفحه ٧١٣ : قدرته وسلطانه ، وحكمة
بالغة وعبرة لاولي الألباب ، وهدى ورحمة وثبات لمن آمن وصدّق وكان من أمر الله على
الصفحه ٢٠ : أسرارها وحكمها ، وذكرنا ضابطة كلية لكيفية العمل بالمختلف فيها ،
ليتمسك بها من وفق لها. ولتقارب مسائل الكتب
الصفحه ٢٤ : الشيعة وأنوار الحكم ،
ثم شطب عليها وكتبه ملخصا ، ثم شطب عليه أيضا ؛ وإنما أعرضنا عن الإتيان بها لأنها