الصفحه ٢٢ : صلىاللهعليهوآله
في وجوههم ـ على مصراعيه أمام طموحهم المنحرف ، واغراضهم الخبيثة ، ولاغرو في ذلك
فعثمان يعلن بصراحة
الصفحه ٢٩ : الامامية الاثني عشرية ، وهم ينقادون في فهم
عباداتهم ومعاملاتهم لأهل بيت النبوة عليهمالسلام
، الذين توارثوا
الصفحه ٣٢ :
للحساب والجزاء ، فإنَّ الاعتقاد المتفاوت في ماهية الأمامة بين الطرفين شكَّل
بالتالي نشوء ما نراه من
الصفحه ٣٤ :
أقول
: إنَ اعتبار الشِّيعة كون ألامامة أصل من
اصول الدين ، ومنصب الهي يمنُّ به الله تبارك وتعالى
الصفحه ٤٠ : الى وقفة تأمل.
__________________
(١) الامامة
والسياسة : ٢٣.
(٢) التوبة ٩ : ١٢٨.
(٣) مقدمة
الصفحه ٤٢ : ـ طالما سلَّمنا بوجود المنهج الذي
رسمه المشرع الاسلامي في اختيار الوصي أو الإمام وأناطه بالأُمَّة ـ فَلِمَ
الصفحه ٤٣ : الجميع مخالفين قطعاً له كما هو معلوم.
واما ما يذهب اليه البعض من أنَّ تعيين
الأمام أو الوصي يتم بواسطة
الصفحه ٤٥ : مخفياً ، وسراً
مموَّهاً ، لما في ذلك من التعارض البين مع الرحمة الالهية أوّلاً ، ومع حكمة نصب
هذا الإمام
الصفحه ٤٩ : ، شواهد التنزيل ١ : ٣٧٢ ، ترجمة الامام علي عليهالسلام من تأريخ دمشق ١ : ١٠٣|١٣٩ و ١٤٠ ، تفسير
الخازن
الصفحه ٥٤ : وأشملها ، فراجع.
(٢) انظر : مسند
احمد ٤ : ٢٨١ ترجمة الامام علي عليهالسلام
من تأريخ دمشق ٢ : ٥٠|٥٤٨
الصفحه ٦١ : بماهية ذلك الكتاب أمام الملأ الحاضرين؟
٣ ـ هل تأمَّل البعض مبلغ التوهين الذي
مُنيَ به رسول الله
الصفحه ٦٢ :
ومن لا ينطق عن
الهوى ـ بالهجر وأمام الحاضرين المفجوعين به ، حتى سرت مقولتهم سريان النار في
الهشيم
الصفحه ٧٣ : أيَّما
توفيق.
والحق يقال : إنَّ امتلاك هذه القدرات
الواسعة في جملة تلك العلوم قد مهَّدت السبيل أمام
الصفحه ٧٨ : الشيوعي آنذاك هي التي دفعت
اُولئك المفكِّرين الى اللجوء الى الدين كأنجع سلاح لا تمتلك أمامه تلك القيم
الصفحه ٨١ : بالعديد من كبار العلماء وفضلاء الحوزة وأعيان النجف
الذين توجهوا نحو المرقد الطاهر للامام علي بن أبي طالب