الصفحه ٤٧ : سيِّدنا الامام المرحوم عبدالحسين شرف الدين : بأنَّ
المراد من قوله صلىاللهعليهوآله
لا تجتمع على الخطأ
الصفحه ٥٧ : .
(٢ ) الصواعق
المحرقة : ٢٢٩.
(٣) انظر : ترجمة
الامام علي عليهالسلام من تأريخ
دمشق ٣ : ٥ ، ميزان الاعتدال
الصفحه ٦٣ : المتعجِّل والمتلاحق الخطا في تبيان جملة
من الشوارد السانحة في مفهوم الأمامة الذي لا يزال البعض يصمه ضجيج مكا
الصفحه ٧٢ : الهندي ، واُخرى في
جانب الباب الطوسي أو مقبرة الامام الشِّيرازي رحمه الله تعالى بجوار ضريح الامام
علي بن
الصفحه ٨٦ : البعثة كان لا بُدَّ
لها من أنْ تتشرَّف بلقاء الامام كاشف الغطاء رحمه الله تعالى ، وزيارة مدرسته
العلمية
الصفحه ٩٩ : ، بيد أنَّه وأمام الحاح مضيفيه لم يجد بداً من الامتثال
لرجائهم ، والاستجابة لرغبتهم بما عُرف عنه من
الصفحه ١٠٦ : يتنزه بعض
السوقة عن التلفظ به أمام جمع من الناس ، ناهيك عن كتاب يدعو فيه صاحبه ظلماً
وبهتاناً الى حماية
الصفحه ١٥٢ : قول بعضهم : إنَّ نسبة الإمام إلى الله كنسبة
المسيح اليه ، وقالوا : إنَّ اللاهوت اتحد بالناسوت (١) في
الصفحه ١٥٦ : السلاطين ـ من الذين تضطرب أنفاسهم ، ويسيل لعابهم أمام
بريق الثروة والجاه والسلطان ـ كانوا ولا زالوا طلبة
الصفحه ١٨٩ : ـ على قول البعض الآخر ـ إنَّه أمام وقائع وأحداث نُسجت بكثير
من المبالغة والتهويل لشخصية عادية مغمورة
الصفحه ٢٠١ : ٣ : ١١٧ ، تاريخ بغداد ٤
: ٢٠٤ ، حلية الاولياء ٧ : ١٩٤ ، ترجمة الامام علي عليهالسلام
من تاريخ دمشق ١ : ١٢٤
الصفحه ٢٠٢ : » (٣).
إلى كثير من أمثالها ممَّا لسنا في صدد
إحصائه وإثبات أسانيده ، وقد كفانا ذلك موسوعات كتب الامامية ، فقد
الصفحه ٢٠٥ :
الفتية من كلُّ جانب ـ لدى الامام علي عليهالسلام
، وإلى ذلك تشير خطبه وكلماته المليئة بالشكوى والتظلّم
الصفحه ٢٢٩ :
التوحيد :
يجب على العاقل ـ بحكم عقله عند
الإمامية ـ تحصيل العلم والمعرفة بصانعه ، والإعتقاد
الصفحه ٢٣٨ : ، وتقوم بها المعرفة ، ولا تأتي عليه الصفة.
والقول الفصل : إنّه إذا قامت البراهين
في مباحث الإمامة على