الصفحه ١٠٩ :
نعم ، وفي الجانب الآخر فقد كان الشَّيخ
يرى وهو يباحث للكثير من طلبة الأزهر وغيرهم في الفقه
الصفحه ١٤٢ : أوَّل حلقة للدرس من قبل قاضي
القضاة أبو الحسن علي بن النعمان القيرواني ، حيث قرأ آنذاك مختصر أبيه في فقه
الصفحه ١٦٢ : أوَّل من صنَّف في الفقه
__________________
وعيسى مِنْ ابراهيم
أم الحسن والحسين عليهمالسلام
مِنْ
الصفحه ١٨١ :
المبادئ العامة للفقه الجعفري صفحة ٣١٧ وما بعدها.
الصفحه ٢٤٨ : ، ولباسه ، وأمثال ذلك.
والفقه يبحث عن أحكام جميع تلك الأعمال
في أبواب أربعة :
[١] العبادات
الصفحه ٢٥١ : ـ فبدلهما التيمم ( فَتَيَمَموا صَعيداً طيباً ) (١).
واختلف الفقهاء واللغويون في معنى
الصعيد ، فقيل : خصوص
الصفحه ٢٥٣ : : الكافي ٣
: ٤٧٩|٢ و ٥ ، الفقيه ٢ : ٨|٢٦.
(٢) التوبة ٩ : ٦٠.
الصفحه ٢٥٦ : فقهائهم ، حتى الشّافعي في كتابه بخلاف الإمامية ، فإنَّه ما من
كتاب فقه لهم صغير أو كبير إلّا وللخمس فيه
الصفحه ٢٦٣ :
وأضرابها.
والكل مشروح في كتب الفقه ، في متونها
وشروحها ، وأُصولها وفروعها ، وقواعدها وأدلتها
الصفحه ٢٧٦ : البيان ، وتتجلّى الحجة.
قال في كتابه ( السَّرائر ـ الذي هو من
جلائل كتب الفقه والحديث ـ ما نصه
الصفحه ٢٧٧ :
اصول الفقه في أنَّ لفظ القرآن إذا ورد وهو محتمل الأَمرين : أحدهما : وضع اللغة ،
والاخر : عرف الشريعة
الصفحه ٢٨٢ : بهم إلى مراتب النزاهة!! وفَّقه الله لذلك.
بغداد : خادم العلماء
ونُشر في
الصفحه ٢٩١ : ، ونحوهما ، وكالظهار ، والإيلاء ، ممّا تجده مستوفى في كتب الفقه ، كما
تجد فيها تفاصيل العدد وأقسامها ، من
الصفحه ٢٩٥ : جمة ، وقواعد لعلها في الفقه مهمة. وإنَّ الحقيقة منتهى القصد. «
منه قدسسره ».
الصفحه ٢٩٧ : ، وبشرائط مخصوصة مذكورة في كتب الفقه ، لم نذكرها لندرة وقوعها.