هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
الاهداء
٥
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٢٨/١٦ الصفحه ٢٢٥ : الإيام نتيجة
لانقساماتهم وتفرُّقهم ... وحيث يذهب المؤرِّخون الى أنهم انقسِّموا إلى ثلائة فرق
: جارودية
الصفحه ١٨٣ :
والعلياوية (١) والمخمّسة (٢) ، والبزيعية (٣) وأشباههم من الفرق الهالكة المنقرضة
التي نسبتها الى
الصفحه ١٨٥ : ».
وأمّا الامام جعفر بن محمَّد
الصادق عليه السلام فقد قال : « أدنى ما يخرج به الرجل من الايمان أنْ يجلس إلى
الصفحه ٢٢٦ : موسى بن جعفر
الكاظم عليهالسلام ، أخذت
تنصرف إلى هذه الجماعة عند الاطلاق.
والحق يقال : أنَّ هذه
الصفحه ٦٦ : الأكبر جعفر ـ صاحب كشف الغطاء ـ
ابن الشَّيخ جعفر بن يحيى ابن سيف الدين المالكي الجناجي النجفي.
يعود
الصفحه ١٨٨ : الشِّيعة رجعوا إلى كتب الغربيين وكتبة الأجانب كالأستاذ (
ولهوسن ) أو الاستاذ ( دوزي ) وأمثالهم ، وهناك
الصفحه ٢١٥ : لا
غير.
انظر في تلك العصور الى بني علي عليهالسلام وفي أي شأن كانوا ، انظرهم وعلى رأسهم
الامام زين
الصفحه ٣٤٦ :
* ابن حنزابة ، جعفر بن
الفضل بن الحسن بن الفرات :
ولد في الاول في شهر ذي الحجة عام ( ٣٠٨
هـ
الصفحه ١٧١ : الجيوش في مصر وأولاده ، وأبو الحسن جعفر بن محمَّد بن فطير ، وأبو المعالي
هبة الله بن محمَّد بن المطلب
الصفحه ٦٧ : .
وهكذا فقد كانت هجرة الشَّيخ خضر رحمه
الله تعالى إلى النجف الأشرف قبل ما يقارب من المائتين والتسعين عاماً
الصفحه ١٧٠ :
وحبسه المهدي أخيراً في المطبق (١) لتشيُّعه أيضاً إلى أن أخرجه الرشيد.
ومن بيوتات الوزارة من
الصفحه ٣٩٧ : ودراسة الأدب فترة من الزمان حتى برع في ذلك واشتهر به ، ثم
عاد إلى موطنه حيث تولى هناك الخطابة والافتا
الصفحه ٤١٦ :
١٥٢ ، ١٨٤ ، ٢٠١ ، ٢٥٤ ، ٢٦٠ ، ٢٦٤ ، ٢٦٨
جعدة بن هبيرة
المخزومي
١٤٥
جعفر بن
الصفحه ١٨٠ : كلمات هؤلاء الكتّاب دون الرجوع
للتثبت من صحة ذلك الى كتب الشِّيعة نفسهم ، لا بالواسطة :
فقد روى
الصفحه ١٨٤ : طالب ، وهو إمام رسول ، والحسن والحسين
وعلي بن الحسين ومحمَّد بن علي وجعفر بن محمّد بن اسماعيل ، وهو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
