هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
الاهداء
٥
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣١٢/١٥١ الصفحه ١٦٥ : عليهالسلام
صفِّين ، وعاش إلى إمارة معاوية ، فأراده على البراءة من علي عليهالسلام ، فامتنع عليه ، وقال
الصفحه ١٦٧ : بن
صالح العلوي الَّذي ترجمه في الأغاني وذكر له نفائس الشعر (١) ، والشَّريف ابن الشجري ... الى كثير
من
الصفحه ١٦٨ :
انَّني (مِنكًم) (٢) بكُلِ مَكانِ
أنتمُ صَفوةُ الإلهِ وَمِنكُم
جعفرٌ ذُو
الصفحه ١٧١ : (٢) وغيره على تشيُّعه واعتزاله (٣). إلى كثير يضيق [ عنهم ] الاحصاء.
__________________
(١) الاوراق
الصفحه ١٧٨ : قصّها
اللهّ سبحانه بقوله تعالى : (
ألَمْ تَرَ
إلى الَّذينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهمْ أُلوُفٌ حَذَرَ
الصفحه ١٧٩ : يطالها أحد ولا يستطيع الوصول إلى قراءة
مضامينها باحث ، بل هي بحمد الله تعالى تكتض بها المكتبات العامَّة
الصفحه ١٨٧ : ملابسة لهم في صفة من صفات النقص والامكان ، والتغيّر
والحدوث ، وما ينافي وجوب الوجود والقدم والأزلية ، إلى
الصفحه ١٩٣ : الشِّيعة وخواصها ، وعليها عملهم ، ولا خلاف فيها بينهم ،
من دون تعرُّض للأدلة والحجج ، فانَّها موكولة ألى
الصفحه ١٩٤ :
الاسلام ، جنباً الى جنب ، وسواء بسواء ، ولم يزل غارسها يتعاهدها بالسقي والعناية
حتى نمت وأزهرت في حياته
الصفحه ٢٠١ : آرائهم حجة على الناس الى يوم القيامة ـ كان من بدع الفئات
المنحرفة عن أهل البيت عليهمالسلام
، والمناصرة
الصفحه ٢٠٢ : » (٣).
إلى كثير من أمثالها ممَّا لسنا في صدد
إحصائه وإثبات أسانيده ، وقد كفانا ذلك موسوعات كتب الامامية ، فقد
الصفحه ٢٠٣ : وحدته ، وتتفرَّق كلمته ، ويعود الناس الى جاهليتهم الأُولى.
__________________
الامامة والسياسة
الصفحه ٢٠٧ :
عليهالسلام ، أرسل الى
عمرو بن العاص طالباً منه القدوم إليه من مصر ، فشد إليه الرحال حتى قدم عليه في
الشام
الصفحه ٢٢٩ : ، فمن عبد شيئاً معه ، أو شيئاً دونه ، أو ليقرِّبه زلفى إلى الله فهو كافر
عندهم أيضاً.
ولا تجوز
الصفحه ٢٣١ : الناس ، وقد
يحملونه على المحاباة والمحبة لابن عمه وصهره ، ومن المعلوم أن الناس ذلك اليوم ، وإلى
اليوم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
