البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٤٦/٦١ الصفحه ٣٧١ : ، لسان
الميزان ٤ : ٢٣٨.
* ذو الكفايتين ، علي بن
محمد بن العميد القمي :
وزير ركن الدولة الديلمي بعد
الصفحه ٣٨٠ :
هذه النسبة ، فراجع
ذلك وتأمَّل مليّاً.
* الابيوردي ، محمد بن أحمد
بن محمَّد الأموي :
شاعر
الصفحه ٣٨٥ : ، الامتاع والمؤانسة ١ : ١٣٤.
* ابن التعاويذي ، محمَّد بن
عبيدالله بن عبدالله الكاتب :
ولد في العاشر من
الصفحه ٣٨٧ :
* المنتصر بالله ، محمَّد بن
المتوكِّل العبّاسي :
كان على ما قيل وافر العقل ، راغباً في
الخير
الصفحه ٣٩٧ : مُحَمّدُ
وجَعفرُ الصّادِق وابنُ جَعفرٍ
مُوسى وَيَتلُوهُ عَلي السَيِّدُ
الصفحه ٤٢٢ :
٢٦٨
مجنون بني عامر
١٨١
محمد بن احمد
الصابوني
٢٢٤
محمد بن
الصفحه ٦٦ :
ترجمة المؤلف :
هو الشَّيخ محمَّد بن الحسين ابن
الشَّيخ علي بن محمَّد رضا بن موسى ابن الشَّيخ
الصفحه ١٢٦ : إله إلا الله محمَّد رسول الله
» من غير فرق بين عناصرهم ، ولا بين مذاهبهم.
يدعون إلى هذه الجامعة
الصفحه ١٥٧ :
الى الحقِّ ، ومن ذلك :
١ ـ ايمان أبي طالب : للشَّيخ
المفيد محمَّد بن محمَّد بن إلنعمان البغدادي
الصفحه ١٥٨ :
فخار بن سعد الموسوي.
٤ ـ شيخ الابطح ، أو أبو طالب
: للسيِّد محمَّد علي آل شرف الدين الموسوي
الصفحه ١٦٣ :
والآثار (١).
أم مؤسسو علم الكلام؟ وأوَّل من تكلَّم
في علم الكلام أبو هاشم بن محمَّد بن الحنفية ، وألَّف
الصفحه ١٦٨ :
ابن الحكم (١) ، وخالد بن سعيد بن العاص ، ومروان بن
محمَّد السروجي أموي شيعي ، هكذا ذكره الزمخشري
الصفحه ١٨٤ : طالب ، وهو إمام رسول ، والحسن والحسين
وعلي بن الحسين ومحمَّد بن علي وجعفر بن محمّد بن اسماعيل ، وهو
الصفحه ٣٠٨ :
ظريفة :
قال محمَّد بن النعمان الأَحول مؤمن
الطاق : دخلت على أبي حنيفة فوجدت لديه كتباً كثيرة
الصفحه ٣٢٩ : : إشهدا أنّي رسول الله وأن
محمّداً رسول الله.
فقال أحدهما : أشهد أنَّ محمَّد رسول
الله وانَّك مسيلمة
