البحث في أصل الشيعة وأصولها
٢٤٣/٣١ الصفحه ٣٩٧ : وَيتلُوهُ
مُحمّدُ بن الحَسن المُفتقَدُ
فَانّهُم أئمَتي وَسادَتي
وان
الصفحه ١٦٨ :
ابن الحكم (١) ، وخالد بن سعيد بن العاص ، ومروان بن
محمَّد السروجي أموي شيعي ، هكذا ذكره الزمخشري
الصفحه ١٦٣ :
والآثار (١).
أم مؤسسو علم الكلام؟ وأوَّل من تكلَّم
في علم الكلام أبو هاشم بن محمَّد بن الحنفية ، وألَّف
الصفحه ٣ : والاوهام ، وكما صدع به الوحي الامين على لسان نبيه المصطفى محمّد بن
عبدالله صلىاللهعليهوآله فقد كان
الصفحه ٨ : والاوهام ، وكما صدع به الوحي الامين على لسان نبيه المصطفى محمّد بن
عبدالله صلىاللهعليهوآله فقد كان
الصفحه ٤١٦ : سليمان
١٧٨
جعفر بن عبدالمطلب
١٤٤
جعفر بن محمد بن
فطير
١٦١
الصفحه ١٦٢ : جبير ، وسعيد بن المسيَّب ، وأوَّل مفسِّر جمع علوم القرآن وهو
محمَّد بن عمر الواقدي الَّذي ذكره ابن
الصفحه ٣٣٣ :
١ : ٦ ، ميزان الاعتدال ١ : ١٠|١٣ ، لسان الميزان ١ : ٣٥|٢٠.
* ابن هلال ، ابراهيم بن محمَّد
بن سعد الثقفي الكوفي
الصفحه ٤١٣ :
١٦٠
ابراهيم بن محمد
بن سعيد
١٥٤ ، ٢٢٤
ابراهيم بن يوسف
١٦١
الصفحه ١٦٦ :
الشيص ، والحسين بن
الضحّاك ، وابن الرومي ، ومنصور النّمري ، والأَشجع الأسلمي ، ومحمَّد بن وهيب
الصفحه ٣٥٠ : ، البداية والنهاية ١١١ : ٣٢٩ ، النجوم الزاهرة ٤ : ٢٠٤ ، الأغاني
٧ : ١٤٦.
* الحسين بن أحمد بن محمد بن
الصفحه ٣٩٤ : |٢
، الخلاصة : ١٧٩ ، معالم العلماء : ١٢٩|٨٦٣.
* هشام بن محمَّد بن السائب
الكلبي :
من الحفاظ والنسابين
الصفحه ١٨٠ : ، عن الامام محمَّد بن علي الباقر عليهالسلام قوله لجابر : « يا جابر ، أيكتفي
من ينتحل التشيُّع أنْ يقول
الصفحه ١٠٥ : ، حين ينخر اعداؤهم ذلك البنيان
العظيم الذي وضع لبناته الأُولى نبي الرحمة محمَّد بن عبدالله
الصفحه ٣٩٠ : ، بليغاً تولى إمارة الموصل بعد وفاة أخيه
محمد بن المسيِّب سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ، فاتسعت في أيامه
