البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣١٢/١٦ الصفحه ٢٦٩ : ذكره النووي وغيره في ( شرح مسلم ) (٣)!!
فما هذا التلاعب بالدِّين يا علماء
المسلمين؟ وبعد هذا كله
الصفحه ٣٩ :
المتكررة صلىاللهعليهوآله بوجوب الوصية على المسلم والتشديد على
المفرِّط فيها. هذا اذا أدركنا
الصفحه ١٦٣ :
بعد أبيه. ثمَّ أخوه
عبيدالله بن أبي رافع ، وهو أوَّل من ألَّف من المسلمين في التاريخ وضبط الحوادث
الصفحه ٢١٤ :
فهل هذه الأعمال تسِّيغ أن يكون صاحبها
مسلماً ، فضلاً عن أن يكون خليفة المسلمين ، وأمير المؤمنين
الصفحه ٢٠٧ :
الخلفاء الراشدين ، سار
معاوية بسيرة الجبابرة في المسلمين ، واستبد واستأثر عليهم ، وفعل في شريعة
الصفحه ٢٤٦ : عليهم جميعاً.
أمّا ما يرويه مثل : أبي هريرة ، وسمرة
بن جندب ، ومروان بن الحكم ، وعمران بن حطّان
الصفحه ٢٧٤ : بما ذكرناه لأغناهم عن ذلك التكلُّف والارتباك.
ويشهد لما ذكرناه ما سبق من رواية مسلم
عن جابر : كنّا
الصفحه ٢٧١ : ، واُخرى إلى عمر ، وأنَّها كانت ثابتة
في عهد النبي وعهد أبي بكر ، وأنَّ علي بن أبي طالب عليهالسلام
نهى ابن
الصفحه ٤١ : يبين كيف يكون
اختياره ، فواجه المسلمون أشق مسألة واخطرها ... (١)!!.
كذا نجد من تذهب به المزاعم هذا
الصفحه ٤٤ : صحابي
من كبار هؤلاء الصحابة ، وهوعبد الرحمن بن عوف يأكله الندم على ميله لعثمان
وتقليده اياه خلافة
الصفحه ٦٣ : ء وتصدية
مبتغي بعثرة وحدة المسلمين عن ادراك حقيقتها بالشكل الذي تقول به الشِّيعة ، فانحاز
عن عدم تدبُّر في
الصفحه ١٠٤ : آمَنُوا اتَقُوا اللهَ حق تقاتهِ وَلا تَموتُنَّ إلّا وَأنْتُمْ
مُسلِمُونَ * واعتَصِمُوا بِحَبل اللهِ
الصفحه ١٧٢ : الفكري
والعقائدي بين فرق المسلمين المختلفة وتأجيجها في محاولة منهم لصرف أذهان الناس عن
تلمُّس الوضع
الصفحه ٢٢٣ : ، وإذا اقتصر على تلك الأَركان الأَربعة فهو مسلم
ومؤمن بالمعنى الأَعم ، تترتَّب عليه جميع أحكام الإسلام
الصفحه ٢٧٦ :
ولكن في عبارة شيخ أهل البصرة من الشطح
والتجاوز ما لا يرتضيه كلُّ مسلم ، والعبارة الشائعة عن أبي
