البحث في أصل الشيعة وأصولها
٢١٥/٩١ الصفحه ١٥٨ : الإسلام
كرهاً وما زال يعلن بكفره وعدائه للاسلام ، وهو الَّذي يقول لما صارت الخلافة الى
بني أُميَّة
الصفحه ١٩٠ : أنَّ
الاسطورة المنسوجة حول دور عبدالله بن سبأ في صناعة الاحداث التي عصفت بالدولة
الاسلامية خلال حكم
الصفحه ٢١١ :
أنكسار القلوب والجروح الدامية له في النفوس ، وهو ابن رسول اللهّ وريحانته ، وبقايا
الصحابة : كزيد بن أرقم
الصفحه ٢٦٤ : اتفق
المفسرون : أنَّ جماعة من عظماء الصحابة كعبدالله بن عباس ، وجابر بن عبدالله الأَنصاري
، وعمران بن
الصفحه ٢٧٥ : : أنَّ
عبدالله بن الزبير عيَّر ابن عبّاس بتحليله المتعة ، فقال له ابن عبّاس : سل اُمّكَ
كيف سطعت المجامر
الصفحه ٣٣٤ : ، تهذيب الكمال : ٧٠
، طبقات الحفّاظ : ٥ ، حلية الأولياء ١ : ٢٥٠.
* أحمد بن أسحاق :
ابن جعفر بن وهب
الصفحه ٣٣٩ : هدى ال محمد عليهمالسلام
، ولعن معاوية بن هند وبني امية.
توفِّي في بغداد شهر ربيع الآخر سنة تسع
الصفحه ٣٤٠ : حيث توفي هناك.
شهد صفين مع امير المؤمنين علي بن ابي
طالب عليهالسلام.
اُنظر ترجمته في : أعيان
الصفحه ٣٤٤ :
الأحوال ، وكان
وزيراً للسيف والقلم حتى وفاته سنة ( ٤٨٧ هـ ) ، وكان هو الذي بنى الجامع بثغر
الصفحه ٣٥١ :
بالوفيات ١٢ : ٣٢٨ ، دائرة معارف القرن العشرين ٧ : ٣١٥.
* الحسين بن الضحّاك بن ياسر
الباهلي :
المعروف
الصفحه ٣٥٧ : ، مرآة
الجنان ٣ : ٥١ ، النجوم الزاهرة ٥ : ٢٧ ، وفيات الأعيان ٢٢ : ٢٧٩|٢٣٠.
* سالم بن أبي الجعد الأشجعي
الصفحه ٣٦٢ :
هاجر إلى البصرة في عهد عمر بن الخطّاب
وسكن فيها ، وطال مكوثه فيها حتى أنه عد من شعرائها ، بل
الصفحه ٣٦٣ : : ٩٠ ، تنقيح المقال ٢ : ١٠٤.
* عامر بن واثلة الليثي
الكناني الحجازي :
كان من مقدمي الصحابة
الصفحه ٣٦٦ : .
* الزاهي ، علي بن اسحاق
البغدادي :
كان شاعراً مجيداً ، حسن الشعر في
التشبيهات وغيرها ، وكان وصّافاً
الصفحه ٣٧٣ : .
* المرزباني ، عمر بن عمران
بن موسى بن سعيد :
الكاتب المشهور ، ولد سنة ست أو سبع
وتسعين ومائتين هجرية
