البحث في أصل الشيعة وأصولها
٢١٥/٦١ الصفحه ١٨٩ :
أحسدك ، أعلى علمك
بالأنساب أم بالأديان أم بالمقالات؟ (١).
أمّا ( عبدالله بن سبأ ) (٢) الَّذي
الصفحه ٢٢٥ : الجماعة عن الشّيعة
الإمامية بقولهم أن الإمامة بعد الامام جعفر بن محمَّد الصّادق عليهالسلام تنتقل لولده
الصفحه ٣٤٧ : بن أوس
بن الحارث الطائي :
الشاعر الامامي الشهير.
كان يُعد من شعراء الشِّيعة المبرَّزين
، وكان
الصفحه ٣٥٨ :
أعلام النبلاء ١٦ : ٢١٨|١٥١
، شذرات الذهب ٣ : ٧٣.
* سعيد بن جبير بن هشام
الكوفي :
الحافظ
الصفحه ٣٦٤ : ، النجوم الزاهرة ١ : ٢٤٣ ، شذرات الذهب ١ : ١١٨
، خزانة الأدب ٤ : ٤١.
* الناشئ الكبير ، عبدالله
بن محمد
الصفحه ٣٧٢ : .
وقال ابن خلكان : لما هدم المتوكل [ قبّحه
الله ] قبر الحسين بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام
في سنة
الصفحه ٣٧٥ : ٢ : ١٧٢ ،
سير أعلام النبلاء ١٠ : ٩٩|٢ ، العبر ١ : ٢٥٩ و ٢٦٤.
* الفضل بن العباس بن عتبة :
كان أحد
الصفحه ٣٨٥ : ، الامتاع والمؤانسة ١ : ١٣٤.
* ابن التعاويذي ، محمَّد بن
عبيدالله بن عبدالله الكاتب :
ولد في العاشر من
الصفحه ٣٨٩ : ٣ : ٢٩٦.
* أبو الفتح ، محمود بن
الحسين بن السندي بن شاهك الرملي :
ولد في قرية من قرى سجستان ، وكان
الصفحه ٤٣٨ : :
للشيخ الصدوق. نشر
مؤسسة الأعلمي / بيروت.
١١
ـ الأمالي الخميسية :
ليحيى بن الحسين
الشجري. نشر مرسسة
الصفحه ٤٣٩ : المحمودي / بيروت.
٢٥
ـ تأريخ الطبري :
لمحمَّد بن جرير الطبري. دار سويدان / بيروت.
٢٦
ـ تأريخ الكبير
الصفحه ٤٤٠ :
٣٥
ـ تفسير القمِّي :
لعلي بن ابراهيم
القمِّي. نشر دار الكتاب / قم.
٣٦
ـ التفسير الكبير
الصفحه ١٥٤ : بني هاشم ـ كحمزة ، وجعفر ، وعقيل ونظائرهم ـ وذكر من
غيرهم أكثر مَنْ قدمنا ذكرهم بزيادة عثمان بن حنيف
الصفحه ١٦٠ :
جبير ، وسعيد بن
المسيَّب ، والأصبغ بن نباتة ، وسليمان بن مهران الأعمش ، ويحيى بنى يعمر العدواني
الصفحه ١٦٦ :
الشيص ، والحسين بن
الضحّاك ، وابن الرومي ، ومنصور النّمري ، والأَشجع الأسلمي ، ومحمَّد بن وهيب
