البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٤٦/١ الصفحه ٣ : والاوهام ، وكما صدع به الوحي الامين على لسان نبيه المصطفى محمّد بن
عبدالله صلىاللهعليهوآله فقد كان
الصفحه ٨ : والاوهام ، وكما صدع به الوحي الامين على لسان نبيه المصطفى محمّد بن
عبدالله صلىاللهعليهوآله فقد كان
الصفحه ٣٨ : صلىاللهعليهوآله أبا سلمة المخزومي عندما خرج
في غزوة العشير.
٥ ـ وفي غزوة بدر الكبرى كان
ابن اُم مكتوم خليفة
الصفحه ٢٠٨ :
الأُمَّة على بيعة
يزيد (١) ، واستلحاق
زياد أشهر (٢)
، وتوسّعه بالموائد وألوان المطاعم الأنيقة
الصفحه ٤٧ : على الأُمَّة منها أنْ تقيله؟! إنْ ذلك محض خيال لا صلة له بالواقع
قطعاً.
كما إنَّه يتناقض مع قوله
الصفحه ٦٤ : يدعو اليه المخلصون من رجال هذا الأُمَّة ، شيعة
وسنة ، عسى الله تعالى أنْ يلم شتات هذه الأُمَّة لتكون
الصفحه ٩٤ :
الآتية :
سأله أحمد أمين : هل الاجتهاد عند
الشِّيعة مطلق أو مقيَّد؟
فاجابه الشيخ : الاجتهاد
الصفحه ١٦٢ :
تعدادهم وذكر أدلة
تشيّعهم؟
أهؤلاء الَّذين أرداوا هدم الاسلام؟ أم
الطبقة الأُخرى من التابعين
الصفحه ٢٣ : اُميَّة رقابَ الناس ، وولاّهم الولايات ، وأقطعهم القطائع.
فلما افتُتِحَتْ افريقيّة في
أيامه أخذ الخُمس
الصفحه ٣٠ :
نعم لا خلاف بأنَّ المسلمين كانوا
يشكّلون ـ ظاهراً ـ في زمن رسول الله صلىاللهعليهوآله
اُمَّة
الصفحه ٣١ : يصر الطرف الاخر على نفي هذا الأمر ، ويذهب الى القول بأنَّ
رسول الله صلىاللهعليهوآله ترك الأُمَّة
الصفحه ٨٧ :
لمّا تقدَّم منّا ذكره :
قال سماحته ـ بعد ترحيبه بالوفد المصري
ـ مخاطباً الدكتور أحمد أمين :
من
الصفحه ٨٨ :
عما يلزم للمؤرِّخ
من طلب الأشياء من مصادرها.
فقال أحمد أمين : حسناً ، سنجهد في أنْ
نتدارك ما
الصفحه ١٠٣ : .
٨ ـ الشَّيخ كاشف الغطاء
والتقريب :
لعلَّه لم يعد خافياً علن أحد أنَّ سر
محنة هذه الأُمّة ، ومصدر كلُّ
الصفحه ١٥٥ : أبي
هالة ، وجعدة بن هبيرة المخزومي ، واُمّه اُمّ هاني بنت أبي طالب ، وبلال بن رباح
المؤذن.
هؤلا