البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٨٨/٤٦ الصفحه ١٨٩ : ـ على قول البعض الآخر ـ إنَّه أمام وقائع وأحداث نُسجت بكثير
من المبالغة والتهويل لشخصية عادية مغمورة
الصفحه ٣٤٥ : ، وفيات الأعيان ١ : ٣٠٤ ، سير أعلام النبلاء ١٩ : ٢٦٣|١٦٤
، تاريخ الاسلام ٤ : ١٦٤ ، العبر ٢ : ٣٨١ ، شذرات
الصفحه ٣٦٥ : فيه في زمنه ، فبقي شعره ضمن
الحدود التي عاش فيها.
له مراث كثيرة ورائعة في الإمام الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢١٤ : ؟!
ثم سارت المروانية كلّها على هذه السيرة
، وما هو أشقّ وأشقى منها ، عدا ما كان من العبد الصّالح عمر بن
الصفحه ٣٦ : ، لأنَّهم
يدركون بوضوح أنَّ خلو أي مجتمع من قائد أو إمام يفتح الباب على مصراعيه امام ذوي
المآرب الفاسدة
الصفحه ٢٣٥ : من
سائر فرق المسلمين ـ بل ومن غيرهم ـ على الإمامية في الإعتقاد بوجود إمام غائب عن
الأَبصار ليس له أثر
الصفحه ٣٩٤ : مؤلَّفات كثيرة في الذب عن الإمامة والدفاع عنها ، وحاله
أشهر من أن توضَّح.
توفي سنة تسع وتسعين ومائة على
الصفحه ٢٠٧ : خلَّفه
من وراءه ليقف أمام محكمة السماء مثقلاً بذنوبه ومعاصيه ، حتى قيل أنه تذكَر ذلك
على فراش الموت ـ على
الصفحه ١٦٤ :
مناظرات كلُّ واحد
منهم المنتشرة في متفرقات مؤلَّفات أصحابنا ، لجاء لكلِّ واحد كتاب مفرد ، على
الصفحه ٣٤٧ : ، المنتظم ٧ : ٦٨ ، المختصر من أخبار البشر ٢ : ١٠٨ ، سير أعلام النبلاء ١٦ : ١٩٦|١٣٦
، الوافي بالوفيات ١١
الصفحه ٣٥٤ : المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام.
كان ممَّن هاجر إلى الحبشة مع جعفر بن
أبي طالب
الصفحه ٣٩٣ : :
لم أعثر له على ترجمة وافية فيما
استقصيته ممّا توفر لدي من المصادر ، إلّا ما ترجم له الذهبي في سير
الصفحه ٣٧٦ : الذهب ٣ : ٢٦٦.
* قيس بن ذريح :
من شعراء الحجاز المبرَّزين ، وكان على
ما قيل أخاً للامام الحسين
الصفحه ٣٩٨ :
المختصر ٣ : ٣٤.
* يحيى بن يعمر العدواني :
إمام القرّاء في البصرة ، كان تابعياً
عالماً
الصفحه ٢٩٥ : أيضاً مما اتفقت عليه الامامية ، وهي : بطلان طلاق
الحائض إلّا في موارد استثنائية معدودة.
هذا هو نصُّ