البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٤٦/٣١ الصفحه ٦٥ : زلنا اخوة الدين الواحد الذي
جاء به ذلك الرسول الاُمّي صلىاللهعليهوآله
الى تلك الشعوب الغارقة في وحل
الصفحه ٩٣ : اللطف.
وأمثال ذلك من أُمهات قواعد الحكمة
وأُصول الفلسفة الحقة.
ثم ارتأى في هذا المقام أنْ يختم
الصفحه ٩٦ :
فقال أحمد أمين : الهداية والارشاد
والتهذيب.
فقال له الشَّيخ : اذن فهل يحصل الارشاد
من شخص يقول
الصفحه ١٠٤ : اُمنية عظيمة
سامية تتعلَّق بها قلوب جميعِ المخلصين من رجال الأُمّة ، لعلماء ومفكرين وباحثين
أنفقوا شطراً
الصفحه ١١٨ : الأُم ، رغم عدم
خلوها من الأخطاء المطبعية التي لا تخفى المطالع المتفحِّص ، والقارئ المتمرِّس ، وذلك
أمر
الصفحه ١٢٦ : رجالات أنار الله
بصائرهم ، وشحذ عزائمهم ، وأشعل جذوة الاخلاص لصالح هذه الاُمَّة من وراء شغاف
افئدتهم
الصفحه ١٣٢ : الجميع موزَّعة.
وليس معنى الوحدة في الاُمَّة أنْ يهضم
أحد الفريقين حقوق الاخر فيصمت ، ويتغلَّب عليه
الصفحه ١٤٤ : عَليةَ أمْ منهُمْ وَكانَ
لَكُم
شَيخُ المُغَنِّينَ إبراهيمَ أمْ
لَهُمُ
تَبدو
الصفحه ١٤٩ : الكاتب الشهير ( أحمد أمين ) الذي
أسماه ( فجر الاسلام ) فسبرتُه حتى بلغتُ منه إلى ذكر ( الشيعة ) فوجدتُه
الصفحه ١٥٠ : النقد من ورائه ، والتمحيص على أثره ، يجرح عاطفة أًمَّة تُعدًّ
بالملايين ، وتتكوَّن منها الطائفة العظمى
الصفحه ١٥٧ : اُم
الفواقر ، وثالثة الاثافي.
والحق يُقال : إنَّ مجرد
الاستقراء المتعجِّل لجملة الحقائق التي يغفل
الصفحه ١٦١ : يحيى : ومِنْ أين كان
عيسى من ذرَية ابراهيم ولا أب له؟!
قال : من قِبَلَ اُمِّه مريم.
قال يحيى
الصفحه ١٦٣ :
والآثار (١).
أم مؤسسو علم الكلام؟ وأوَّل من تكلَّم
في علم الكلام أبو هاشم بن محمَّد بن الحنفية ، وألَّف
الصفحه ١٦٨ :
ولئِنْ كنتُ مِنْ اُميّة اني
لَبَريءٌ مِنهُم الى الرَّحمنِ (٣)
وكأبي الفرج
الصفحه ١٦٩ : اُميّة هُبُّوا طالَ نَومَكُمُ
إنَّ الخليفةَ يَعقوبُ بنُ داودِ