البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٧٩/١ الصفحه ٣٩٨ : .
قرأ القرآن على أبي الأسود الدؤلي ، وكان
يُعد من كبار العلماء.
اختلف في زمن وفاته ، فقيل أنّه توفي
الصفحه ٢٦٧ : ، الجامع لاحكام القرآن للقرطبي ٥ : ١ ، الكشّاف
للزمخشري ١ : ٤٩٢.
(٢) انظر : الكشف عن
وجوه القراءات السبع
الصفحه ٢٦ : بموقفه المخزي
هذا ، لَكُنّا تلمّسنا له عذراً ، ولكنه يصر على خداع القرّاء ، ويواصل كذبه
وافتراءه دون أي
الصفحه ١٧٩ : يطالها أحد ولا يستطيع الوصول إلى قراءة
مضامينها باحث ، بل هي بحمد الله تعالى تكتض بها المكتبات العامَّة
الصفحه ١٥٧ : انِّي أُحيل القارئ الكريم الى قراءة ودراسة ما
كُتب من قِبل علماء الشِّيعة ومفكريها حول هذا الموضوع
الصفحه ١٥٣ :
الأمويين ، وأُبي بن كعب سيِّد ألقرّاء ، وأنس بن الحرث بن نبيه الَّذي سمع
النَّبي صلىاللهعليهوآله يقول
الصفحه ٢٥١ :
والركوع ، والسجود.
وغير ركن ، وهي : القراءة ، والذكر ، والتشهّد
، والتسليم.
والطمأنينة
الصفحه ٢٨٢ : قرأ في العدد الثالث من المجلة جواباً لابن
ماء السماء ، فوجده لا يناسب السؤال ، ولا يلائم المقال ، ثم
الصفحه ٢٠ : الصحيح لا اطلاقه
جزافاً ، لأن ليس بذلك من عمل المحصلين الواعين ، وخلاف البحث الاكاديمي العلمي ، فكيف
إذا
الصفحه ٢٠٠ :
الواضح في آيات القرآن الكريم المحذِّرة من كيد المنافقين الذين أظهروا الايمان
وأسرّوا الكفر والمعاداة
الصفحه ٢٦٥ : ، وهنا وقع الخلاف والإختلاف أيضاً ، فبين
قائل : أنّها نُسخت بآية الطلاق (
إذا طَلَّقتُم
النِّسا
الصفحه ٣٢٦ : الشرك وإظهارهم الكفر مشهورة (٣).
والعمل بالتقية له أحكامه الثلاثة :
فتارة : يجب ، كما إذا كان
الصفحه ١٩٠ : مجرد التأمُّل البسيط في الظروف المحيطة بظهور هذه الرواية ، وما
يمكن أنْ تترتب عليها من نتائج اذا ذهب
الصفحه ١١٩ : معروفين لدى الكثير من القرّاء ، رغم كونهم كانوا يُعدون من فضلاء
العلماء ، وفطاحل الشُعراء ، وكبار الأدبا
الصفحه ١٤٩ : ، وقلتُ : إذا كان مثل هذا الرجل وهو يكتب كتاباً يريد نشره في الأُمَّة
الواحدة التي جعلها الله إخواناً