هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٩٤
قائمة الکتاب
الفهارس العامة
٣٩٣
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٨٧/٣١ الصفحه ١١٩ : انتهائي من تصحيح النص
وضبطه شرعت بانجاز الأعمال الأخرى المكمِّلة للتحقيق ، كالتخريج ، والتعليق ، والشرح
الصفحه ١٤٢ :
وانت وهم يعلمون
أنَّ درة تاج مفاخر مصر ، وغرَّة جبين مآثرها هو : « الجامع الازهر » (١) وهو من
الصفحه ١٥١ :
نعم ، القوم لا علم لهم من الشيعة بشيء
وهم يكتبون عنهم كلُّ شيء!! ، وأشدّ من هذا غرابة وأبعد شذوذاً
الصفحه ١٥٧ : لا أكثر ، وللامانة أقول : إن
أبا طالب لو كان أباً لرجل من عامَّة المسلمين ، حتى ولو كان من فسّاقهم
الصفحه ١٧٢ : الواقع الثابت مهما يلجأ اليه البعض من الخلط والتأويل والاقحام ... نعمٍ ، ليس
ذلك بالامر الذي تفرَّد هو به
الصفحه ١٩٨ :
لعلَّ تلك الكلمات
لم يسمعها كلَّهم ، ومن سمع بعضها لم يلتفت إلى المقصود منها ، وصحابة النبي
الكرام
الصفحه ٢٠١ :
ثم إنَّ صاحب الشريعة لم يزل يتعاهد تلك
البذرة ، ويسقيها بالماء النمير العذب من كلماته وإشاراته
الصفحه ٢٣٥ :
عشر وصياً ، ذكرهم
باسمائهم ، ومختصر من تراجمهم ، وبَسَطَ الكلام بعض البسط في الأئمة الاثني عشر
الصفحه ٢٤٠ :
أنكروا ما أثبته
المعتزلة والإمامية من حكومة العقل ، وإدراكه للحسن والقبح على الحق جل شأنه ، زاعمين
الصفحه ٢٦٢ :
هذه أمهات العبادات عند الإمامية طبق
الشَّريعة الإسلامية ، إكتفينا منها بالإشارة والعنوان
الصفحه ٢٧٣ :
التمحيص وحل العقدة :
وإذا أردنا أن نسير على ضوء الحقائق ، ونعطي
المسألة حقَّها من التمحيص
الصفحه ٢٩٤ : [
عليك ] المشايعة وحسن الموادعة ، فإنَّك لا تفهم من هذا الكلام إلّا وجوب المشايعة
والموادعة للعالم لا له
الصفحه ٣١٠ : المحرَّمات من المائعات البول ، وأعظم
منه الخمر وأخواتها من النبيذ ، والفقاع ، والعصير إذا غلا ، ولم يذهب
الصفحه ٣٢٧ : إتمام الحجة ، وكي لا تعمى سبل الحقِّ بتاتاً عن الخلق ، ولذا
تجد الكثير من رجالات الشيعة وعظمائهم سحقوا
الصفحه ٣٣ : ، إلّا أنَّ ما ذكره ابن خلدون في مقدمته
يلقي شيئاً من التوضيح على هذا الأمر ، حيث قال : أنَّ العلة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
