هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٩٤
قائمة الکتاب
الفهارس العامة
٣٩٣
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٧٧/١٦ الصفحه ٢٢٥ : والنحل ١ : ١٥٤ ، الامام
زيد : ٥ ، تأريخ المذاهب الاسلامية : ٤٤ ، الفرق بين الفرق : ٢.
(١) تفترق هذه
الصفحه ١٧٥ : انكارهم أيضاً وجود نص بإمامة الحسن والحسين عليهماالسلام
، وكذا هو حال الامام علي بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٨٣ : الشِّيعة من الظلم الفاحش ، وما هي إلاّ من الملاحدة كالقرامطة (٤) ونظائرهم ، أمّا الشِّيعة الإِمامية
وأئمتهم
الصفحه ١٧٤ : معرض اثبات
بطلان الشبهات القائلة بأنَّ الامامية عيال على المعتزلة في أُصول عقائدهم ، أو
أنَهم مقلِّدون
الصفحه ٢٢٣ : وَيُعَلِّمَهُمُ
الكِتابَ والحِكمَةَ )
(١) والناقص لا
يكون مكمِّلاً ، والفاقد لا يكون مُعطياً.
فالإمام في
الصفحه ٢٢٤ : مضيِّقاً
، ومنهم أخ الامام الباقر عليهالسلام
زيد بن علي رحمه الله تعالى برحمته الواسعة ، فناله ما نالهم
الصفحه ٢٤٦ :
نعم يفترق الإمامية
عن غيرهم هنا في اُمور :
منها
: إنَّ الإمامية لا تعمل بالقياس ، وقد
تواتر عن
الصفحه ٢٥٥ : الأَموال
والأَبدان.
ويقسم ستة سهام؟ ثلاثة لله ولرسوله ولذي
القربى.
وهذه السّهام يجب دفعها إلى الإمام
الصفحه ٣٩٥ : البصرة ، ونشأ في
باديتها ، ونظم الشعر صغيراً ، فجاء به ـ كما يروى ـ أبوه إلى الإمام علي عليهالسلام وقال
الصفحه ٣ : الريادة بتقييدها وابرازها للامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام حيث تمت على يديه الولادة
الصفحه ٨ : الريادة بتقييدها وابرازها للامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام حيث تمت على يديه الولادة
الصفحه ٣٥ : اعتقاده بأنَّ اختيار الامام من حقِّ الأُمة ، وليس هو
شأن خارج عن ارادتها ومتعلِّق بارادة السماء ـ كما
الصفحه ٥٨ : له :
يا أنس ، أوَّل من يدخل عليك من هذا
الباب إمام المتقين ، وسيد المسلمين ، ويعسوب الدين ، وخاتم
الصفحه ١٧٢ : الاساتذة والباحثين ، بشكل لا يجد المرء أمامه إلّا التسليم بسريان
حالة الفهم السطحي وغير العلمي لخصائص كلُّ
الصفحه ١٨٤ : ، حيث قالوا بأنَّ الامامة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
لا تكون إلاّ في سبعة أئمة هم : علي بن أبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
