عاصر أربعة من الائمة المعصومين الاطهار : الباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم‌السلام.

اُنظر ترجمته في : أعيان الشِّيعة ٥ : ١١٩ ، الكنى والألقاب ١ : ١٦٠ ، تنقيح المقال ١ : ٢٨٥ ، رجال الطوسي : ١١٣|٦ ، و ١٦٦ / ٧ ، فهرست الطوسي : ٥٠|١٧٥ ، الخلاصة : ٢١٥|١٧ ، رجال ابن داود : ٢٣٨|١٢١ ، طبقات ابن سعد ٦ : ٣٧٥ ، التاريخ ٢ : ٢٩٥ ، حلية الاولياء ٧ : ٣٢٧ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٢٤٨ ، سير أعلام النبلاء ٧ : ٣٦١|١٣٤ ، العبر ١ : ١٩١ و ٢٩٩ ، تذكرة الحفاظ : ٩٢ ، شذرات الذهب ١ : ٢٦١ ، ميزان الاعتدال ١ : ٤٩٦ ، مشاهير علماء الامصار : ١٧٠ ، تهذيب الكمال : ٢٦٧.

* أبو نؤاس ، الحسن بن هانئ :

الشاعر المعروف.

أنظر ترجمته في : أعيان الشِّيعة ٢ : ٤٣٩ ، الكنى والألقاب ١ : ١١ ، تنقيح المقال ٣ : ٣٦ ( فصل الكنن ) ، معالم العلماء : ١٥١ ، الشعر والشعراء : ٥٣٨ ، تاريخ بغداد ٧ : ٤٣٦ ، طبقات الشعراء : ١٩٣ ، وفيات الأعيان ٢ : ٩٥ ، سير أعلام النبلاء ٩ : ٢٧٩|٧٧ ، دول الاسلام ١ : ١٢٤ ، الأغاني ٢٠ : ٦٠ ، البداية والنهاية ١٠ : ٢٢٧ ، شذرات الذهب ١ : ٣٤٥ ، معاهد التنصيص ١ : ٣٠ ، خزانة الأدب ١ : ١٦٨ ، فهرست ابن النديم : ٣٠٤.

* ابن الحجّاج ، الحسين بن أحمد بن محمَّد البغدادي :

الكاتب ، المحتسب ، النيلي ، صاحب المجون ، والمشهور بابن الحجّاج.

ينسب إلى النيل ، وهي قرية صغيرة كانت على بعد خمسة أميال من مدينة الحلِّة في العراق ، تقع على نهر حفره الحجّاج وأسماه بالنيل.

كان يُعد من أعاظم الشعراء ومبرَّزيهم ، وكان شيعياً متصلِّباً في تشيُّعه.

انتقل للسكن إلى بغداد فنُسب إليها أيضاً.

كان شعره يمتاز بعذوبة الالفاظ ، وسلامته من التكلّف ، وانتظام عباراته في سلك الملاحة والبلاغة.