عن الشِّيعة ، بل وتسهيل البعض من اُمورهم.

كما يحكى عنه أنَّه أمر بانشاء كتاب يدعو فيه إلى اتباع هدى ال محمد عليهم‌السلام ، ولعن معاوية بن هند وبني امية.

توفِّي في بغداد شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين ومائتين.

اُنظر ترجمته وسيرته في : تاريخ الطبري ١٠ : ٤١ ، العقد الفريد ٥ : ٣٨٢ ، مروج الذهب ٥ : ١٣٧ ، تاريخ الخلفاء : ٥٨٨ ، الوافي بالوفيات ٦ : ٤٢٨ ، البداية والنهاية ١١ : ٦٦ ، النجوم الزاهرة ٣ : ١٢٦ ، شذرات الذهب ٢ : ١٩٩ ، تاريخ بغداد ٤ : ٤٠٣ ، المنتظم ٥ : ١٢٣ ، فوات الوفيات ١ : ٧٢ ، سير أعلام النبلاء ١٣ : ٤٦٣|٢٣٠ ، العبر ١ : ٤٠٤ و ٤٠٧ و ٤١٣.

* أحمد والقاسم ابني يوسف :

كانا من عائلة عريقة معروفة بالعلم والادب ، برز فيها الكثير من الشعراء والاُدباء والوزراء.

فقد روى الصولي عن كناسة الأسدي قوله : خرَّجت الكوفة وسوادها جماعة من الكّتاب ، فما رأيت فيهم أجلّ ولا أبرع أدباً من بيت أبي صبيح.

وقال ياقوت : كان أحمد وأخوه القاسم شاعرين أديبين ، وأولادهما جميعا أهل أدب يطلبون الشعر والبلاغة.

كان أحمد المعروف بابن الداية ـ لأنَّ أباه كان ولد داية المهدي ـ كاتباً للمأمون ، ووزر له أيضاً بعد أحمد بن أبي خالد ، وله مصنَّفات ومآثر منتشرة في الكثير من الكتب.

وكان القاسم أكبر سناً من أحمد ، وبقي بعده مدة من الزمن.

أنظر : أعيان الشيعة ٣ : ٢٠٦ ، معجم الأدباء ٥ : ١٥٤.

* الأحنف بن قيس :

أبو بحر التميمي ، الأمير الجليل ، والعالم الكبير ، وسيِّد تميم.

اختلف في اسمه ، فقيل : الضحّاك ، وقيل : صخر. وكُني بالأحنف لحنف