البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٤٩/١ الصفحه ٣٢١ : والنواة لحياة
الأمم ، هو أن يخلص كلُّ لأَخيه المودة ، ويبادله المحبة ، ويشاركه في المنفعة ، فينفعه
وينتفع
الصفحه ٥٤ : علياً بعد ذلك فقال له : هنيئاً لك يابن أبي طالب فقد
أصبحت وأمسيت مولى كلُّ مؤمن ومؤمنة (٢).
نعم كذا
الصفحه ٥٧ :
كلا لأن في ذاك خلاف
محض مع عقيدة كلُّ المسلمين ، فلا يقول به أحد ... إذن فلماذا؟
٦ ـ نصوص اخرى
الصفحه ٥٨ : بن الحصين عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أنّه قال : إنَّ علياً مني وأنا منه ، وهو
ولي كلُّ مؤمن
الصفحه ١٣٦ : ء الصحيح لأخيه المسلم ، وأنْ يحب لأَخيه ما
يحب لنفسه ، ويبرأ من كلُّ حقد وحسد عليه ، جِداً وحقيقة ، لا
الصفحه ١٣٥ : » وهكذا دواليك ينشر كلُّ فريق مطاعن الآخر.
فلينظر عقلاء الفريقين إلى أين ينتهي
حال المسلمين من هذه
الصفحه ٢٧ :
الخلل كان قد استشرى كثيراً في جسد هذه الأُمة التي تمتلك ـ وذلك ما تغص به
الأفواه ـ كلُّ مقوِّمات الرقي
الصفحه ١٢٩ : ، فيجد كلُّ مسلم أنَّ مصلحة أخيه المسلم هي
مصلحة نفسه ، فيسعى لها كما يسعى لمصالح ذاته ، ذلك حيث ينزع
الصفحه ١٥٢ :
وأخيه من السَّرقة ،
ولكن داء الجهل والعصبية هو الداء العياء الذي قد أعيى الأطباء.
نعم من كلُّ
الصفحه ١٧٩ : عليها العقائد الشِّيعية ، بل وتنبعث منها. فمن لا يعلم أنَّ الايمان والعمل
مقترنان كلُّ واحد منها بالاخر
الصفحه ٢٦٢ : ، والهبة غير
المعوضة ، والجعالة ،
__________________
حيث أوجب على كلُّ مسلم
( الأمر بالمعروف والنهي عن
الصفحه ٣١٠ :
١ ـ كلُّ مغصوب حرام.
٢ ـ كلُّ نجس حرام.
٣ ـ كلُّ مضر حرام.
٤ ـ كلُّ خبيث حرام.
وأعظم
الصفحه ٢٣ : كلَّه ووهبه لمروان بن الحكم طريد رسول الله صلىاللهعليهوآله .
وطلب منه عبدالله بن خالد بن
أسيد
الصفحه ٩٦ : الاجتماعية ، ووجوب
قيام كلُّ طائفة لشأن من الشؤون الضروَرية ، فتتوزع الأعمال ، وتتبادل المنافع ، لذلك
كلِّه
الصفحه ١٠٤ :
الظن بالاخرين ، والبعيدة كلُّ البعد عن أرض الواقع ، وحقيقة العقائد التي تحاول
الانتساب اليها.
ولقد