البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٦٩/٣١ الصفحه ١٠٣ : .
٨ ـ الشَّيخ كاشف الغطاء
والتقريب :
لعلَّه لم يعد خافياً علن أحد أنَّ سر
محنة هذه الأُمّة ، ومصدر كلُّ
الصفحه ٣١٥ :
سلام الله عليهم ، فحكمه
القتل.
حد المسكر
من شرب خمراً أو فقاعاً أو عصيراً قبل
ذهاب ثلثيه ، أو
الصفحه ٩٢ :
متحيِّراً ، ولم
استفد فيها من علمي سوى أنني لا أعلم.
وقال سولون الحكيم : ليس من فضيلة العلم
سوى
الصفحه ١٨٧ : ، ولم يعط الحقيقة حقَّها.
وانْ أراد بالشِّيعة الطائفة المعروفة
اليوم بهذا الاسم [ و ] التي تعدُّ
الصفحه ٢٠٨ : والله
وحدها موبقة عظيمة كفيلة بايراد معاوية في أسفل درك الجحيم ، حيث ملَّك رقاب الاُمَّة
رجلاً تجمَّعت
الصفحه ٤٢ : خلافة رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وأحقانيته في هذا الأمر دون غيره ، حتى
بادر المهاجرون ، وكانوا
الصفحه ٩٦ :
فقال أحمد أمين : الهداية والارشاد
والتهذيب.
فقال له الشَّيخ : اذن فهل يحصل الارشاد
من شخص يقول
الصفحه ٢٩٤ : [
عليك ] المشايعة وحسن الموادعة ، فإنَّك لا تفهم من هذا الكلام إلّا وجوب المشايعة
والموادعة للعالم لا له
الصفحه ٢٣٧ : الله سبحانه بعلم جملة أشياء لم يُطلع
عليها مَلَكاً مُقرَّباً ، ولا نبياً مرسلاً ، كعلم الساعة وأخواته
الصفحه ٢٣٩ :
العدل :
ويُراد به : الاعتقاد بان الله سبحانه
لا يظلم أحداً ، ولا يفعل ما يستقبحه العقل السليم
الصفحه ٢٩١ : بإحسان )
إلى أن قال جلَّ شأنه : (
فَإن طَلَّقَها
فَلا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعدُ حَتّى تَنكَحَ زَوجاً غَيرَهُ
الصفحه ٨٢ : رحمه الله تعالى ارتقى
المنبر عصراً بتان وروية ، ثم أرسل نظراته الثاقبة تجوس في الجموع المحيطة به
الصفحه ٢٧٠ :
عليه وآله ولم ينزل
قران بحرمتها ، ولم ينه عنها رسول الله حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء. محمّد
الصفحه ٤١ : في كتابه الموسوم بفجر الاسلام ، حيث قال : توفي رسول الله صلىاللهعليهوآله ولم يعين من يخلفه ، ولم
الصفحه ٢١ : للبيع ، والمتبارية في الكذب على الله
تعالى ورسوله ، كما تتبارى الجواري في عرض محاسنهن أمام رواد هذه