هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٠٢
قائمة الکتاب
الاطعمة والاشربة
٢٩٩
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٥/١ الصفحه ٣٠٢ :
ولا يصح شيء من أنواع الهبات إلّا
بالقبض ، ويجوز الرجوع في الهبات الجائزة حتى بعد القبض ، إلّا إذا
الصفحه ٩٠ : أيضاً بهذا النحو من البيان شدة
التحذير ، والنهي عن التصرُّف في مال اليتيم ، وأنَّ قربه لا يجوز ، فكيف
الصفحه ٩٦ : الفائدة من
الهداية من شخص يجوز عليه الغلط ، والغفلة ، والنسيان ، والاشتباه؟! لا شك في أنَّ
الجواب بالسلب
الصفحه ١٥٠ : ، ويستقصي الاستقصاء التام ، وإلاّ
فلا يجوز له الخوض فيه والتعرّض له ، وكيف أصبحت مكتبات الشيعة ومنها مكتبتنا
الصفحه ٢٢٩ : يبلِّغون عن الله طاعة الله ، ولكن
لا يجوز عبادتهم بدعوى أنَّها عبادة الله ، فانَّها خدعة شيطانية ، وتلبيسات
الصفحه ٢٥١ : التراب ، وقيل : مطلق وجه الأرض ، فيشمل الحصى والرمل
والصخور والمعادن قبل الإحراق ، ويجوز السجود عليها
الصفحه ٢٧٧ : .
ولا يجوز أن يكون المراد هو الوجه الأَول
لأمرين :
أحدهما
: إنَّه لا خلاف بين محصِّلي من تكلَّم في
الصفحه ٢٨٢ : أنها لازمة في الدائم ، كذلك تلزم في المنقطع ، فلا يجوز
لأحد أن يتمتَّع بإمرأة تمتَّع بها غيره حتى تخرج
الصفحه ٢٩٠ :
الثلاث واحدة ، فلو طلَّقها ثلاثاً لم تحرم عليه ، ويجوز له مراجعتها ، ولاتحتاج
إلى محلِّل. نعم ، لو راجعها
الصفحه ٢٩٤ : من العدة ، ولذا ترثه ويرثها ، وتغسله
ويغسِّلها ، وتجب عليه نفقتها ، ولا يجوز أن يتزوج باختها
الصفحه ٣٠١ : : وهبتك الثوب بشرط أن تهبني الكتاب ، فقال : قبلت.
وهي لازمة ، لا يجوز لأحدهما الرجوع بهبته إلّا إذا تراضيا
الصفحه ٣٠٤ :
موضوع كلّي فهو (
الفتوى ) مثل : إنَّ مال الغير لا يجوز التصرُّف فيه إلّا بإذن مالكه ، وإن وط
الصفحه ٣٠٥ : للشرائط
المتقدمة فالراد عليه ، والمتخلِّف عن اتِّباع حكمه راد على الله تعالى ، ولا يجوز
لغيره بعد حكمه أن
الصفحه ٣٠٧ : . ويكفي في الإبل نحرها عوض الذبح ، ولوتعذَّر ذبح الحيوان ونحره ـ
كالمتردي والمستعصي ـ يجوز أخذه بالسيف
الصفحه ٣١٤ : ، حتى أنَّ التعذيب بالاحراق بالنار لا
يجوز بحال من الأَحوال إلا في هذا المقام.
وحدُّ اللائط أحد امور
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
