هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
الاهداء
٥
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٢٦٦/٧٦ الصفحه ١٦٥ : فيها أراجيز مشهورة (١) ، وعروة بن زيد الخيل ، وكان معه بصفين
أيضاً ( راجع الاغاني ) (٢)
، ولبيد بن
الصفحه ١٧٣ : دموية مؤسفة أُريقت فيها الدماء ، واستبيحت فيها
الاموال والاعراض!!
بلى إنَّ ذلك كان ممّا يروق
لاؤلئك
الصفحه ١٨٠ : النار ، ولا على الله
لأحد من حجة ، من كان الله مطيعأ فهو لنا ولي ، ومن كان الله عاصياً فهو لنا عدو ،
ولا
الصفحه ١٩٢ : .
ومهما كان الأمر أو يكن ، فكلّ ذلك ليس
من صميم غرضنا في شيء ، وما كان ذكره إلاّ من باب التوطئة والتمهيد
الصفحه ١٩٦ :
رسول الله [ صلىاللهعليهوآله ] أنَّه قال
: « يا علي ، إذا كان يوم القيامة أخذتُ بحجزة الله تعالى
الصفحه ٢٠١ : كان أوَّل من دعا اليه أهل الحديث ثم أصبح بعد ذلك
عقيدة ثابتة من العقائد التي مُنحت على أساسها تلك
الصفحه ٢٠٦ :
يكن للشِّيعة
والتشيُع يومئذٍ مجال للظهور ، لأنَّ الاسلام كان يجري على مناهجه القويمة ، حتى
إذا
الصفحه ٢٠٨ : معلوم ، وكلُّ ذلك من أموال الأُمَّة ،
وفيء المسلمين الذي كان يصرفه
__________________
(١) وتلك
الصفحه ٢١٨ : ، والتشنيع على ملوك
زمانهم بالظلم والجور ، وإظهار الولاء لاولئك والبراءة من هؤلاء.
فلقد كان دعبل يقول
الصفحه ٢٢٢ : كان
على النبي أن يقوم بها ، سوى أنَّ الإمام لا يُوحى إليه كالنبي وإنَّما يتلقى
الأحكام منه مع تسديد
الصفحه ٣١٤ : المفعول به أيضاً إن كان بالغاً مختاراً ، وإن كان صغيراً عزِّر.
ويثبت اللواط بما ثبت به الزنا ، وكذا
الصفحه ٣٢٦ : الشرك وإظهارهم الكفر مشهورة (٣).
والعمل بالتقية له أحكامه الثلاثة :
فتارة : يجب ، كما إذا كان
الصفحه ٣٤١ :
كان يُلقِّب بالصاحب
كافي الكفاة ، وإلى ذلك أشار ابن خلكان في قوله : هو أول من لُقّب بالصاحب من
الصفحه ٣٤٩ : وأسماه
بالنيل.
كان يُعد من أعاظم الشعراء ومبرَّزيهم ،
وكان شيعياً متصلِّباً في تشيُّعه.
انتقل للسكن
الصفحه ٣٥١ : العجم المشهورة.
ولد عام ( ٤٥٣ هـ ) في قرية ( جي ) من
أصبهان.
كان علماً بارزاً في الكتابة والشعر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
