الصفحه ١١٧ : وجوداً يفرض
على الجميع مطالعته وقراءته ، من شيعي مستزيد وهبه الله تعالى حرصاً على البحث
والمطالعة ، الى
الصفحه ١٤٨ :
يقول ذلك الشاب : فكنتُ أستغرب ذلك
وأقول لهم : وما الشِّيعة؟ وهل هي إلاّ مذهب من مذاهب الاسلام
الصفحه ١٤٩ : الكاتب الشهير ( أحمد أمين ) الذي
أسماه ( فجر الاسلام ) فسبرتُه حتى بلغتُ منه إلى ذكر ( الشيعة ) فوجدتُه
الصفحه ١٦٢ : .
(٣) انظر : تأسيس
الشِّيعة : ٢٨٣ ، و ٢٩٨ ، رجال النجاشي : ٢١٦ ، رجال ابن داود : ١٣٤|١٠١١ ، تنقيح
المقال
الصفحه ١٦٥ :
منهم ، فهل تجدهم
إلاّ من الشِّيعة ، وهم على طبقات :
الأُولى
: طبقة الصَّحابيين : وأعاظم شعرا
الصفحه ١٦٨ :
ابن الحكم (١) ، وخالد بن سعيد بن العاص ، ومروان بن
محمَّد السروجي أموي شيعي ، هكذا ذكره الزمخشري
الصفحه ١٦٩ :
ثمَّ اعطف نظرك على أعاظم الملوك
والامراء والكتّاب والوزراء من الشَّيعة كالدولة الفاطمية
الصفحه ١٨١ : الشِّيعة تقول ذلك ، فهل يصح بهذا أنْ يقال [ بأنَّ ]
التشيُّع أخذ من اليهودية أو [ أنَّ ] اليهودية ظهرت في
الصفحه ١٨٤ :
القارئ الكريم في ذلك إلى المصادر المختصة بهذا الباب.
راجع : فرق الشيعة : ٧٢ ، الفصول
المختارة : ٢٥١
الصفحه ١٩٠ : دفعهم صراحة
إلى القول بأن أعداء الشّيعة ادخروا هذه الاسطورة وتفننوا في حياكتها للطعن بهم ، فجاء
الخلمف
الصفحه ١٩٣ : الشِّيعة وخواصها ، وعليها عملهم ، ولا خلاف فيها بينهم ،
من دون تعرُّض للأدلة والحجج ، فانَّها موكولة ألى
الصفحه ٢٢٠ :
( المقصد الثاني )
وهو بيان عقائد الشيعة ( اصولاً وفروعاً
) ونحن نورد اُمَّهات القضايا ، ورؤوس
الصفحه ٣٢٥ : يُشنِّع بها بعض الناس
على الشِّيعة ويزدرى عليهم بها قولهم ( بالتقية ) جهلاً منهم أيضاً بمعناها
وبموقعها
الصفحه ٣٢٦ : اللوم والتعيير بالتقية ـ إن كانت تستحق اللوم والتعيير ـ ليس على الشِّيعة ،
بل على من سلبهم موهبة الحرية
الصفحه ٣٢٨ :
وهم أربعة عشر من
رجال الشِّيعة ، ورئيسهم ذلك الصحابي الذي أنهكه الورع والعبادة حجر بن عدي الكندي