الصفحه ٢٨١ : يلحق.
نعم ، من المعلوم حلِّية المتعة بجميع
طرقها عند الشيعة ، ولكن تراهم يتحاشون ويتحاشى أشرافهم
الصفحه ٢٨٢ : . وجدير من العلّامة كاشف الغطاء ـ الذي قام بتهذيب أصل الشِّيعة وأُصولها ـ
أن يُهذِّب أخلاق أهلها!! وينهض
الصفحه ٢٨٥ :
من أحوال سائر
الطوائف ما يتجلّى لكل أحد أنَّ عوام الشيعة الإمامية ـ فضلاً عن خواصِّهم ـ أعفُّ
الصفحه ٢٨٦ : والإعتبار.
فما هذا النكير والنفير ، والنبز
والتعبير على الشِّيعة في أمر المتعة يا علماء الاسلام ، ويا
الصفحه ٢٩٣ : الاشهاد فيهما معاً ، فقلت ( في صفحة ١٢٠ ) : وذهبت الشِّيعة الى وجوب
الاشهاد في الطلاق ، وأنَّه ركن من
الصفحه ٢٩٩ : المسألتين ، فقد تواتر عند الشِّيعة
عن أئمة أهل البيت سلام الله عليهم أنَّه : لا عول ولا تعصيب (١).
وهو
الصفحه ٣٤٦ : كان قد اشترى
فيها داراً واوصى أن يدفن فيها.
اُنظر ترجمته في : أعيان الشيعة ٤ : ١٣٤
، تاريخ بغداد
الصفحه ٣٤٨ : الطوسي : ٣٧٤ / ٣٩
، أعيان الشيعة ٥ : ١٠٧ ، تاريخ الطبري ٩ : ١٨٤ ، تاريخ بغداد ٧ : ٣١٩ ، البداية
والنهاية
الصفحه ٣٥٢ : ، أعيان الشِّيعة ٦ : ١١١ ، معجم الأدباء ١٠ : ٧٩ ، الكامل في
التاريخ ٩ : ٣٢١ ، سير أعلام النبلاء ١٧ : ٣٩٤
الصفحه ٣٥٣ : ترجمته في : أعيان الشيعة ٦ : ٢٠٩
، رجال الطوسي : ٨٦|٦ و ١١٤|١١ و ١٧١|١٠٢ ، رجال ابن داود : ٢٤٣|١٦٣
الصفحه ٣٥٥ : ممدوحاً ، ومن رجال الشيعة
المعدودين.
عاش ثمانين سنة ، وعند موته رثته
الشعراء وأكثروا في ذلك ، وقد
الصفحه ٣٦١ : دولة الفاطميين في اليوم التاسع عشر أيضاً!!
اُنظر ترجمته في : معالم العلماء : ١٤٩
، أعيان الشِّيعة
الصفحه ٣٦٩ : نواصي النواصبِ
راجع : أعيان الشِّيعة ٨ : ٣٧١ ، الكنى
والألقاب ٣ : ١٩٥ ، النجوم الزاهرة : ٢١٧
الصفحه ٣٧٢ : ومعلناً له.
توفي عام ( ٧١٦ هـ ) في دمشق.
اُنظر ترجمته في : أعيان الشِّيعة ٨ : ٣٤٦
، الكنى والألقاب
الصفحه ٣٧٧ : الشيعة : ١٩٠ ، تنقيح المقال ٢ : ٣٦ ، الشعر والشعراء : ٤١٠ ، الأغاني ١٢
: ٧٣ ، و ٢١ : ٣٥٩ ، معجم الشعرا