الصفحه ٢٧ : ابتلاء الشِّيعة ـ وطوال قرون ودهور
في ايضاح ورد الشبهات السقيمة والواهية التي ما انفك البعض كالببغاء لا
الصفحه ٣٤ :
أقول
: إنَ اعتبار الشِّيعة كون ألامامة أصل من
اصول الدين ، ومنصب الهي يمنُّ به الله تبارك وتعالى
الصفحه ٥٤ : القطعي المؤيد لما تذهب اليه الشِّيعة وتؤمن به ، فأخذ يتأوَّل بعيداً عن
الحق في تفسير هذه الأقوال الواضحة
الصفحه ٦٠ : الشِّيعة نتيجة تُبنّيها للنصوص المتواترة باستخلاف علي عليهالسلام.
وتجُّنباً للاسهاب لنتأمَّل ما أورده
الصفحه ٦٣ : ء وتصدية
مبتغي بعثرة وحدة المسلمين عن ادراك حقيقتها بالشكل الذي تقول به الشِّيعة ، فانحاز
عن عدم تدبُّر في
الصفحه ٦٦ : المرجعية الدينية الشِّيعية لسنين طوال.
الصفحه ٧٠ : عنهم فئات شتى في الشرق والغرب ، وعرف بهم
البعيد أنَّ في الشِّيعة معجزات من العبقرية ، وأنَّ مذهب
الصفحه ٧٧ :
من أفاضل علماء
الشِّيعة الذين كان الشَّيخ كاشف الغطاء رحمه الله تعالى برحمته الواسعة واحداً
منهم
الصفحه ٧٩ : عن الواقع في طرح
ومناقشة أفكار وعقائد الشِّيعة ، والجوانب الأُخرى المتعلِّقة بهم ، كوسيلة فعالة
ماكرة
الصفحه ٩٤ :
الآتية :
سأله أحمد أمين : هل الاجتهاد عند
الشِّيعة مطلق أو مقيَّد؟
فاجابه الشيخ : الاجتهاد
الصفحه ٩٧ :
على شرف مذهب
الشِّيعة ، وصحة قواعده وأُصوله الا هذا لكفى.
٦ ـ دوره في المؤتمر
الاسلامي العالمي
الصفحه ١٠٧ : : كلمة التوحيد ،
وتوحيد الكلمة ، وذكرنا كيف ينبغي أنْ يتحد المسلمون في مقدمة رسالتنا ( أصل
الشيعة ) وأنَّ
الصفحه ١٠٨ :
تبين للاجيال القادمة حرص العديد من علماء الشِّيعة على توحيد الكلمة ، ورص الصفوف.
ولعلَّ من المواقف
الصفحه ١١١ :
ت ـ أصل الشِّيعة واُصولها ( وهو الكتاب
الماثل بين يدي القارئ الكريم ).
ث ـ الفردوس الأعلى
الصفحه ١١٣ : الشِّيعة.
س ـ تعليقات على كتاب الوجيز في تفسير
القرآن العزيز.
ش ـ تعليقات على نهج البلاغة ، ونقود
على