الصفحه ٣٤٧ : ، وأديب زمانه.
كان على ما قال ابن خلكان له من المحفوظ
ما لا يلحقه أحد غيره ، حيث قيل أنَّه كان يحفظ
الصفحه ٣٧٤ : العباسي ، وبعد مقتل الأخير ولّاه القاهر الدواوين ، ثم أولاه الراضي
الشام ، وفي عام ( ٣٢٥ هـ ) قلَّده
الصفحه ٢٩٤ : [
عليك ] المشايعة وحسن الموادعة ، فإنَّك لا تفهم من هذا الكلام إلّا وجوب المشايعة
والموادعة للعالم لا له
الصفحه ٢٤٧ : ضروريات الدِّين.
كما لا تقليد في اُصول العقائد : كالتوحيد
، والنبوّة ، والمعاد ، ونحوها ممّا يلزم تحصيل
الصفحه ٨٣ :
أفراد تلك المجتمعات
، والتي قد تتحوَّل بمرور الأزمنة في أذهانهم إلى طقوس عبادية لا ينفك البعض منهم
الصفحه ٦٢ :
ومن لا ينطق عن
الهوى ـ بالهجر وأمام الحاضرين المفجوعين به ، حتى سرت مقولتهم سريان النار في
الهشيم
الصفحه ١٥٦ : كلّش ذي غرض مشبوه وحاجة
مريبة ، حيث لا تجدهم يترددون لحظة عن التقوِّل على الدين وأهله ، والافترا
الصفحه ٣٤ :
أقول
: إنَ اعتبار الشِّيعة كون ألامامة أصل من
اصول الدين ، ومنصب الهي يمنُّ به الله تبارك وتعالى
الصفحه ٥٩ : جملة اُمور اعتبروها من مسلَّمات الدين التي لا مناص لمسلم من
الاعتقاد بها والتعبُّد بمضامينها ، ومن ذلك
الصفحه ٧٩ : المؤتمر من خلال ما أرسله
إلى المؤتمرين من جواب طويل أسماه ( المُثل العليا في الاسلام لا في بحمدون )
والذي
الصفحه ٢٦٩ : السنّة (٢).
ومن كلُّ هذه المزاعم يلزم أن تكون قد اُبيحت
ونُسخت خمس أو ست مرات لا مرتين أو ثلاث كما
الصفحه ٣٢ :
السَّلام ، ويؤمنون
بأنَّ الجنة والنار حق لا ريب فيهما ، وأنَّ الله تعالى سوف يبعث الموتى من قبورهم
الصفحه ٦٥ :
واعرضت عن سبيله ، فكان
ما نراه اليوم من نكوص عظيم لا تصدقه العقول ، ولا تحتمله القلوب.
كنّا ولا
الصفحه ٩١ : الأوَّل ، فهل المراد الأحسن بقول
مطلق؟ أي ما لا أحسن منه ، أو الأحسن نسبياً أي الأحسن من تركه وإنْ كان
الصفحه ٩٨ : الجميع
بعلمه وبلاغته وغيرته على هذا الدين الحنيف ، فطلب منه في احدى الليالي المفتي
الحسيني ، ومفتي نابلس