الصفحه ٣٢٩ : عليهم ، ولو سكتوا وعملوا بالتقية لضاعت البقية من الحقِّ ، وأصبح دين
الاسلام دين معاوية ويزيد وزياد وابن
الصفحه ٢٧٨ : بلطائف
السعود ، وجاءت لسعادة الانسان لا لشقائه ، ولنعمته لا لبلائه ، هو الدِّين الذي
يتمشَّى مع الزمان في
الصفحه ٨٧ : العسير أنْ يلم بأحوال النجف
وأوضاعها ـ وهي تلك المدينة العلمية المهمة ـ شخص لا يلبث فيها أكثر من سواد
الصفحه ١٠٦ : أطلق له العنان في هذا المرتكض الواسع والكبير ، والمليء
بالحسرة بالألم ، بيد أنْ لا بدَّ له من أنْ يكبح
الصفحه ٢٠٧ : .
قال : لا لعمر الله ، لا
اُعطيك ديني حتى آخذ من دنياك!!
فقال معاوية بن هند : لك مصر
طعمة.
وهكذا
الصفحه ٢١٦ : ، ولكن مع ذلك فإنَّ
للعلم والدين في نفوسهم المكان المكين ، والمنزلة السّامية ، لا سيما وعهد النبوة
شريب
الصفحه ٢٠ : نحو فهم سليم وواقعي للدين
الاسلامي ، بدأ يشكِّل الحلقة الأكثر خطراً في حسابات الماديين والالحاديين
الصفحه ١١١ : الايمان في الدروس الدينية.
ذ ـ نبذة من السِّياسة الحسينية.
ر ـ حاشية على كتاب الأسفار لملا صدر
الدين
الصفحه ١٥٩ :
مات كافراً!! ، معِ
أنَ أقلَّ كلماته :
وَلَقدْ عَلِمتُ بِأن ديِنَ مُحَمّدٍ
الصفحه ٤٧ : سيِّدنا الامام المرحوم عبدالحسين شرف الدين : بأنَّ
المراد من قوله صلىاللهعليهوآله
لا تجتمع على الخطأ
الصفحه ٩٦ : : لا تكذب وهو يكذب؟ ولا تشرب الخمر وهو يشرب الخمر؟ ولا تزن وهو
يرتكب الزنا؟
وهل يحصل الغرض ، وتتم
الصفحه ١٠٣ :
يحق لجميع المسلمين
التفاخر به ، بجميع مذاهبهم ومشاربهم ، لأنَّه يمثل الغيرة الصادقة على هذا الدين
الصفحه ١٨ :
الشِّيعة الامامية
من قِبل اخواننا في الدين من أتباع الفرق الاسلامية المختلفة ، وبين حالة التفسير
الصفحه ١٤٢ : ـ وذلك مما لا خلاف فيه ـ من المآثر الاسلامية الخالدة التي استطاعت ـ ورغم
تقادم الدهور والعصورـ أنْ تبقى
الصفحه ٢٦٢ : ، فهناك
ولاية ولي الأَمر ، والراعي العام ، والمسؤول المطلق ، وهو الامام أو السلطان
المنصوب لاقامة الحدود