الصفحه ٣٧٢ :
أسفُوا على أن لا يَكونوا شاركوا
في قتله فَتتّبعُوهُ رَميما
توفي عام ( ٣٠٢ هـ ) عن
الصفحه ٢١٧ :
أعناقهم أضاحي للحقِّ ، وقرابين للدِّين.
اعطف بنظرك في هذا المقام إلى حجر بن
عدي الكندي ، وعمرو بن الحمق
الصفحه ٢٣٦ : كالصَّدوق في (
إكمال الدّين ) (٤)
أكثر ممّا ذكر الشريف.
وكم رأينا في هذه الأعصار من تناهت بهم
الأَعمار
الصفحه ١٩٧ : عليهالسلام
، يمتازون بها عن سائر المسلمين الَّذين لم يكن فيهم ذلك اليوم من لا يحب علياً ، فضلاً
عن وجود من
الصفحه ١٨٥ :
تلك الفرق براءة
التحريم (١).
__________________
(١) لقد كان موقف
الائمة من أهل البيت
الصفحه ٢٢٦ : الذين وقفوا على إمام من أئمة أهل
البيت عليهمالسلام ولم يذهبوا
إلى القول بوجوب امتداد الامامة إلى مَن
الصفحه ١٨٠ : عليهم
السلام لا يقترن إلّا بالعمل الصّالح واتباع أوامر الله تعالى ، والانتهاء عن
نواهيه ، ودون ذلك
الصفحه ٩٥ : ، قال
تعالى : ( فَيَومَئذٍ لا
يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إنْسٌ وَلا جَانٌ )
(١) وقال عزَّ
ُّشانه
الصفحه ٩٧ : تعقد جلساته الموزَّعة
على أيامه العشرة ابتداءً من ليلة المعراج في ٢٧ رجب عام ٠ ٣٥ ١ هـ ( ٧ كانون
الاول
الصفحه ٣٥١ :
بالوفيات ١٢ : ٣٢٨ ، دائرة معارف القرن العشرين ٧ : ٣١٥.
* الحسين بن الضحّاك بن ياسر
الباهلي :
المعروف
الصفحه ٢٧٩ :
ثم أَوليس من ضرورات البشر ، منذ عرف
الانسان نفسه ، وأدرك حسه ، ومن المهن التي لا ينفك عن مزاولتها
الصفحه ٣٣ : رافقت نشوء هذه الظاهرة ، وهذه العملية بلا شك تتطلّب دراسة مستفيضة
ومتخصصة لا يسعنا هنا الخوض في غمارها
الصفحه ٣٦ : وتعالى ، وعلى الأُمة أنْ تستجيب لهذه المشيئة لأنَّها حكم
سماوي لا تأويل ولا اجتهاد ولا رد عليه إلّا من
الصفحه ١٣١ : على من كان يملكها
عليهم ، ويُمضون الاحكام فيمن كان يُمضيها فيهم. لا تُغمز لهم قناة ، ولا تُقرع
لهم
الصفحه ٢٣ :
ـ وفيهم الكثير من
صحابة رسول الله صلىاللهعليهوآله
ـ بفساد الأُمويين وتهتكهم ، فانقضوا على بيت