الصفحه ٢٤٢ : ، والميزان ، والصراط ، والأَعراف
، والكتاب الذي لا يُغادر صغيرة ولا كبيرة إلّا أحصاها ، وأن الناس مجزيون
الصفحه ٢٤٣ : مجمل مبيَّن ، إلى أمثال ذلك.
فقد يذكر النبيّ عامَّاً ، ويذكر مخصصه
بعد برهة من حياته ، وقد لا
الصفحه ٢٥٢ : الحد ، حتى أنَّ الكثير منهم يشرف على الموت من مرض أو عطش وهو لا يترك
الصيام ، فالصَّلاة والصَّوم هما
الصفحه ٢٥٤ : .
ومذهب الشِّيعة هنا لا يخالف مذاهب السنَّة
في شيء.
الصفحه ٢٦٧ : منسوخة؟
فقال : لا (٤).
__________________
(١) أنظر : الكشف عن
وجوه القراءآت السبع ١ : ٣٧٥
الصفحه ٢٧١ : ٢ : ١٠٢٦|٢٧
، سنن البيهقي ٧ : ٥ ٠ ٢.
(٤) أي قليل من
الناس ، وقيل : الّا خطيئة قليلة من الناس لا يجدون ما
الصفحه ٢٧٢ :
ومن طرقنا الوثيقة عن جعفر الصّادق عليهالسلام أنَّه كان يقول : « ثلاث لا أتقي فيهن
أحداً : متعة
الصفحه ٢٧٤ : بن الخطّاب ] : لا يؤتى
برجل تمتع وهو محصن إلا رجمته ، ولا برجل تمتع وهو غير محصن إلّا جلدتُه
الصفحه ٢٨٢ : قرأ في العدد الثالث من المجلة جواباً لابن
ماء السماء ، فوجده لا يناسب السؤال ، ولا يلائم المقال ، ثم
الصفحه ٢٩٠ : البيوت.
ومن أهم شرائط الطلاق أيضاً : أن لا
يكون الزوج مُكرهاً ومُتهيِّجاً ، أو في حال غضب وانزعاج
الصفحه ٢٩٣ : صدرها بقوله تعالى : ( إذا
طَلَّقتُمُ النِّساءَ ) ثم ذكر لزوم وقوع الطلاق في
صدر العدة ، أي لا يكون في
الصفحه ٢٩٥ : كتاب الاستاذ شيخ
الشَّريعة ، لم أحذف منه شيئاً إلا كلمة خاصة لا علاقة لها بالموضوع ، وإنَّما هي
عن
الصفحه ٢٩٧ :
والطلاق في الخلع والمباراة بائن لا
رجوع للزوج فيه ، نعم لها أن ترجع في البذل ، فيجوز له الرجوع
الصفحه ٣٠٧ : ونحوه مما يقتل ، فإن مات حل وإلّا ذكّاه.
أمّا ما لا نفس له فلا يحل شيء منه ، إذ
حيوان البحرلا يحل
الصفحه ٣٠٩ : ء ، حيوان الهواء. وقد عرفت أنَّه لا يحلُّ من حيوان البحر إلّا السمك ، وبيضه
تابع له.
ولا يحلُّ من حيوان