الصفحه ١٦٩ : الأفضل علي بن يوسف صلاح الدين
الأيوبي الصريحة في غلوِّهما بالتشيُّع مشهورة (١)
والمستنصر ، وذي القرنين
الصفحه ١٧١ : وزير المستظهر ، ومؤيد الدِّين محمَّد بن عبدالكريم
القمِّي من ذرية المقداد ، تولى الوزارة للناصر ثم
الصفحه ١٩٣ :
عن الطريق ، ومارقاً
عن تلك الطائفة ، على أصول مقرَّرة ، وقواعد محرَّرة ، لا يتسع المقام لمجملاتها
الصفحه ٢٠٦ : راجعة
الناس قد رجعت عن الاسلام ، يدعون إلى محق دين محمَّد صلىاللهعليهوآله ، فخشيتُ إنْ لم أنصر
الصفحه ٢١٥ : لا
غير.
انظر في تلك العصور الى بني علي عليهالسلام وفي أي شأن كانوا ، انظرهم وعلى رأسهم
الامام زين
الصفحه ٢٨٠ : الدِّين
مِن حَرَج )
(٢)
وأمّا الوقوع في الزنا والعهار ، الذي
ملأَ الممالك والأَقطار ، بالمفاسد والمضار
الصفحه ٢٨٩ :
أحكام وشروط ، ومواقع
خاصة لا تتعداها ، ولا يقوم سواها مقامها.
ولكن لما كان دين الاسلام ديناً
الصفحه ٣٢١ :
، وقواعدها وأدلَّتها ، وثقافة عقولها ومداركها ، وسعة علومها ومعارفها.
فيا علماء الدين ، ويا رجال المسلمين
الصفحه ٤٠٧ : ء
(٢١)
لَا
يُسْئلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئلُونَ
٢٣ ، ٢٢٩
الحج
(٢٢
الصفحه ٦٦ : الأكبر جعفر ـ صاحب كشف الغطاء ـ
ابن الشَّيخ جعفر بن يحيى ابن سيف الدين المالكي الجناجي النجفي.
يعود
الصفحه ٢٢٠ : الشِّيعة ، دون ما هو
رأي الفرد والأفراد منهم.
فنقول : إنَّ الَّدين ينحصر في قضايا
خمس :
١ ـ معرفة
الصفحه ٢٦١ : دين الإسلام ، وهو من أفضل العبادات ، وأنبل الطاعات ، وهو باب
من أبواب الجهاد ، والدعوة إلى الحقِّ
الصفحه ٣٦٩ : العلوم.
* نور الدين ، علي بن صلاح
الدين الأيوبي :
كان متأدباً حليماً ، حسن السيرة متديناً
، أخرجه
الصفحه ١٦٦ : بن فارس البجاني
، المعروف بالريحاني ( ت ١٣٥٩ هـ ) حول نقده لكتاب المؤلف رحمه الله المسمّى بـ (
الدّين
الصفحه ٢١٢ : .
أما سمعتَ ما يقول الشّعبي لِوَلَدِهِ :
يا بُني ، ما بنى الدِّين شيئاً فهدمته الدنيا ، وما بنت الدنيا