الصفحه ١٥١ :
نعم ، القوم لا علم لهم من الشيعة بشيء
وهم يكتبون عنهم كلُّ شيء!! ، وأشدّ من هذا غرابة وأبعد شذوذاً
الصفحه ٢٥٥ : ، وسدانة الملة ، ويصرفه على مهمّات الدِّين ، ومساعدة الضعفاء
والمساكين ، لا كما قال محمود الآلوسي في تفسيره
الصفحه ٣٢٥ : المحو والإثبات ، في الجزء الأول من كتابنا ( الدين
والاسلام ) فراجع إذا شئت.
الثاني
: من الأُمور التي
الصفحه ١١٥ : (١٣٦٦ هـ ) ـ ولكن المنية عاجلته فيها ، فتوفي بعد صلاة الفجر
من يوم الاثنين الثامن عشر من شهر ذي القعدة
الصفحه ١٥٤ : الشِّيعة منذ الصدر الاول للدولة الاسلامية المباركة ، مرتَّب على اثنتي عشرة
طبقة ، على ما ذكره المؤلِّف رحمه
الصفحه ٣٥٤ : الأثني عشر صحابياً الذين حاجوا أبا بكر على منبره
يوم الجمعة في أول خلافته.
قيل : اُستشهد في أجنادين
الصفحه ٣٨٦ : المشهور.
ولد بعد العشرين ومائة ، وتوفي عشية يوم
الاثنين لأحد عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة سبع ومائتين
الصفحه ٥٨ : له :
يا أنس ، أوَّل من يدخل عليك من هذا
الباب إمام المتقين ، وسيد المسلمين ، ويعسوب الدين ، وخاتم
الصفحه ٦٤ : وَتُومِنونَ بالله ) (١).
واذا كان البعض ممن لا يروقه التصريح
ويتعمَّد المواربة والمخاتلة في الاشارة الى
الصفحه ٧٨ : الشيوعي آنذاك هي التي دفعت
اُولئك المفكِّرين الى اللجوء الى الدين كأنجع سلاح لا تمتلك أمامه تلك القيم
الصفحه ١١٠ :
مؤلَّفاته :
لا نغالي بشيء إذا قلنا بأنَّ للعديد من
علماء هذه الطائفة باعاً كبيراً ، ويداً طولى
الصفحه ١٤٠ : وعنوانها : « كيف
يتحد المسلمون » أو « كلمة لا بُد منها في
الاصلاح ».
وإنَّما المقصود بالبيان في هذه
الصفحه ١٤٤ : تلك العقائد والآراء صارت طبيعة موروثة للقوم ، لا
يستطيعون نزعها والنزوع عنها « وتأبى الطباع على الناقل
الصفحه ١٤٩ : ، وإحكام أساسها ، وإنَّه لا حياة للمسلمين اليوم إلاّ بالتمسُّك بعروتها
، والمحافظة عليها ، وإلاّ فلا حياة
الصفحه ١٥٥ : في ذلك :
بُنيَ الدِّينُ فَاستقامَ وَلولا
ضربُ ماضيهِ ما استقامَ البنا